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“农民院士”的精神坐标。他的奋斗人生充分诠释了何谓“把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在实现现代化的伟大事业中”。 穷理以致其知，反躬以践其实。科学研究不仅需要在书斋里实验室中穷经皓首，更需要在广阔大地上干一番事业。有人问朱有勇天天教农民技术...
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https://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201912/t20191212_19447887.htm
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2019-12-12
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华东师范大学民俗学研究所教授田兆元介绍，“知先”取自朱熹“知先行重”的儒家思想，即在为学或修身的过程中，须要先致知、穷理，然后再按照所明之理去行，而“召文”则取自《太平寰宇记》。据载，秦始皇东巡时，召集文人登文山，挥毫泼墨，撰写文章。“召文”...
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http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191211_19444743.htm
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2019-12-11
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师生们感知中国传统文人的生活方式。 “知先”，取自朱熹先生“知先行重”的儒家思想，即在为学或在修身的过程中，须要先致知、穷理，然后再按照所明之理去行。空间内陈列的图书主要以华东师大出版社的优秀社科类、教育类书籍为主，此外，还特别增加了童书绘本的数...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201912/t20191210_19441805.htm
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2019-12-10
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错知行合一’的学院战略，在鼓励横向学科领域研究的基础上，以行业研究为抓手来建立纵向思维，聚焦国民经济中的主要行业，探究‘穷理’和‘务实’之间的平衡，打造一个健康广阔的‘商学生态圈’。而EMBA项目作为学院的品牌项目，是我们的‘国家公园’。这里云蒸泉...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201911/t20191118_19370176.htm
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2019-11-18
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使复也。”（《老子衍·自序》）王船山还吸收了西洋文化。他说：“密翁与其公子为质测之学，诚学思兼致之实功。盖格物者，即物以穷理，惟质测为得之。若邵康节、蔡西山则立一理以穷物，非格物也。按近传泰西物理、化学，正是此理。”（王夫之《搔首问》）将泰西的...
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http://culture.dzwww.com/zx/201910/t20191029_19302809.htm
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2019-10-29
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贯通，顺其固然，不凿聪明以自用”（《张子正蒙注》卷四）。也就是不要师心自用。在理与事的关系上，王夫之特别提出：“有即事以穷理，无立理以限事。”（《续春秋左氏传博议》卷下）不是以既有的理去限制事物的发展，而是在从事的实际工作中去研究、认识、实践理...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191026_19294019.htm
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2019-10-26
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贯通，顺其固然，不凿聪明以自用”（《张子正蒙注》卷四）。也就是不要师心自用。在理与事的关系上，王夫之特别提出：“有即事以穷理，无立理以限事。”（《续春秋左氏传博议》卷下）不是以既有的理去限制事物的发展，而是在从事的实际工作中去研究、认识、实践理...
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http://culture.dzwww.com/zx/201910/t20191026_19293863.htm
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2019-10-26
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贯通，顺其固然，不凿聪明以自用”（《张子正蒙注》卷四）。也就是不要师心自用。在理与事的关系上，王夫之特别提出：“有即事以穷理，无立理以限事。”（《续春秋左氏传博议》卷下）不是以既有的理去限制事物的发展，而是在从事的实际工作中去研究、认识、实践理...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191026_19293472.htm
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2019-10-26
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使复也。”（《老子衍·自序》）王船山还吸收了西洋文化。他说：“密翁与其公子为质测之学，诚学思兼致之实功。盖格物者，即物以穷理，惟质测为得之。若邵康节、蔡西山则立一理以穷物，非格物也。按近传泰西物理、化学，正是此理。”（王夫之《搔首问》）将泰西的...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191026_19293471.htm
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2019-10-26
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大，例如相传为子思所作的《表记》《坊记》《缁衣》，便多次引《易》；而“率性”“尽心”“俟命”等《中庸》精义亦与《易》之“穷理尽性以至于命”相通。高亨、金德建、武内义雄等学者均据此认为“子思一派长于《易》学”。然而《孟子》七篇却从未引《易》，虽然...
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http://culture.dzwww.com/zx/201909/t20190911_19165483.htm
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2019-09-11
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