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《孟子》
个哈姆雷特”,强 调鉴赏者的再创造,那就和孟子“以意运志”的读诗法相去较远了。 ------------------ 君权谁授? 【原文】 万章曰:“尧以天下与舜,有诸?” 孟子曰:“否,天子不能以天下与人。” “然则舜有天下也,孰与之?” 曰:“天与之。” “天与之者,...
https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693834.htm 2018-08-06

五一假期前夕话饮食 网友:不懂得节制不足以谈人生
:“肥肉厚酒,物以自强,命之日烂肠之食。” 这说明喝酒吃肉过多,有损健康,甚至会带来不幸的后果。 老子在《道德经》第六十三章曰:“为无为,事无事,味无味。” 其意是:以无为的态度去有所作为,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。 采取顺应自...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201804/t20180427_17313155.htm 2018-04-27

【小逄观星】董卿的“敬”与“重”
浮先生说:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离走兽。彼亦言也,效人之言而无其实。不由中出而务以悦人,何以异是?《论语》末章曰:‘不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。’故知礼而后能知言,己立而后能知人。” 主持人的角色,也是一种“立言”,而这种立...
http://sd.dzwww.com/sdnews/201704/t20170426_15840193.htm 2017-04-26

孟子的处世精髓,做人准则
不仗恃自己地位高,不倚仗自己兄弟的富贵。交朋友时,是因为朋友的品德好才去交他,心中不要存在任何倚仗的观念。” 9、孟子谓万章曰:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂...
http://culture.dzwww.com/zx/201704/t20170420_15806901.html 2017-04-20

武际金教育碎思(313)——日本之行话教育之防灾中心
全世界的20.7%。0.25%与20.7%,这两个相差悬殊的数据再次向我们说明着日本“地震之国”绝非虚有其名。中国古籍《老子》第五十八章曰:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。说的是福与祸相互依存,互相转化,坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。日本正因为...
http://weifang.dzwww.com/wfjy/201702/t20170217_15552049.htm 2017-02-17

《鲁诗》、《毛诗》篇次异同原因考辨
非尔所知也。夫文,止戈为武。武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,载橐弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。’又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰...
http://www.chinakongzi.org/kzyj2/rxjdyj/201611/t20161129_15210543.htm 2016-11-29

论“孝”与墨家思想
家尚夏道。就此有的学者认为《孝经》本于 “夏法”, 与墨家有很大关系: 章太炎先生在其《孝经本夏法说》曰:“《孝经·开宗明义》章曰:‘先王有至德要道。’《释文》引郑氏《说》云‘禹 , 三王最先者。’斯义最宏远。余以郑氏综撮全经 , 知其皆述禹道 , 故以先王属...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14234117.htm 2016-05-03

李文忠公事略—第一章
尽力,而满廷意见与己不合,群掣其肘。于此而 欲行厥志,道何由?”俾斯麦应之曰 :“首在得君,得君既专, 何事不可为?”李鸿章曰 :“譬有人于此,其君无论何人之言 皆听之,居枢要、侍近习者常以威福挟持大局,若处此者,当 如之何?”俾斯麦良久曰 :“苟为大...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231570.htm 2016-05-03

李学勤:张家山汉简研究的几个问题
机遇。 汉朝君臣和学者,鉴于秦朝迅即覆亡的历史教训,经常谴责秦的繁法严刑。《汉书·刑法志》载:“汉兴,高祖初入关,约法三章曰:杀人者死,伤人及盗抵罪,蜀削烦苛,兆民大说。其后四夷未附,兵革未息,三章之法不足以御奸,于是相国萧何捃摭秦法,取其宜于时...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231454.htm 2016-05-03

《老子》《庄子》与道家智慧导论(上)
无涯,涵盖面无穷无尽。读《老》、《庄》既要用理智,又要用感情,要有自己对生活的体悟,甚至要投射全幅的生命。 《老子》第一章曰:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231051.htm 2016-05-03

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