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国歌“快闪” 向祖国激情表白（香江漫笔）

上艰难地站起来，是信仰的力量；大巴司机听到国歌，从驾驶室里走出来肃立吟唱，是精神的感召。用情投入、用心感受，“礼仪卒度，笑语卒获”，人们已发现，人们会发现，让爱国的情感在内心流淌，将会收获怎样的从容，激发怎样的力量。发生在此刻的，还有香港各界自发展...

https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201905/t20190506_18690500.htm

2019-05-06

大厦赋

但惊其峻峙。仰鹏之不逮，岂燕雀之能拟？於是发礼以衅之，励乐以乐之，可谓休以令闻、垂之亿秭者也。既而冯陈就闲，是游是纵；笑语卒获，声色攸重。邀观则环拜兴舞，命赏则夹道罗从。以为一生之歌斯笑斯，千载之善祷善颂。岂知海县则天下所有，帝王则黔黎攸共？固惟...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/ticai/fu/200707/t20070710_2336887.htm

2007-07-10

“仁”与上古尸祭（程平源）

是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如式。既齐既...

http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175154.htm

2007-05-23

《礼记·坊记》

示不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。诗云：‘礼仪卒度，笑语卒获。’” 子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也...

http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167601.htm

2007-05-21

荀子的学术性质之我见

度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固、僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。诗曰：‘礼仪卒度，笑语卒获。’此之谓也。”荀子还吸取了当时的“义政”和“法治”学说作为“隆礼”的补充，如强调“礼义”、“礼法”治国等，荀子对“礼治...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165151.htm

2007-05-20

“仁”与上古尸祭

神保是飨。孝孙有庆，报以介福，万寿无疆。执爨踖踖，为俎孔硕。或燔或炙，君妇莫莫。为豆孔庶，为宾为客。献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。神保是格，报以介福，万寿攸酢。我孔熯矣，式礼莫愆。工祝致告，徂赉孝孙。苾芬孝祀，神嗜饮食。卜尔百福，如几如式。既齐既稷...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162217.htm

2007-05-19

“荀氏之儒”及其对儒学发展的贡献

进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违、庸众而野。故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。《诗》曰：“礼仪卒度，笑语卒获。”此之谓也。（59）“礼”无所不在；从志意思虑到饮食服饰、从容貌态度到进退趋行，人们日举生活的一切方面都必须遭从礼的规范...

http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162166.htm