|
|
|
出来的，因此被称做唯识宗。前六个识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，是容易理解的。第八识叫阿赖耶识，是总管一切的，而第七识末那识则是联系第八识与前六识的。最关键的是第八识。前六识只起了别、认识的作用。第七识起联系的作用。有了第八识，其他七个识...
|
|
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/201605/t20160506_14251370.htm
|
2016-05-06
|
|
出来的，因此被称做唯识宗。前六个识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，是容易理解的。第八识叫阿赖耶识，是总管一切的，而第七识末那识则是联系第八识与前六识的。最关键的是第八识。前六识只起了别、认识的作用。第七识起联系的作用。有了第八识，其他七个识...
|
|
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/jxlxk/200805/t20080523_3560796.htm
|
2008-05-23
|
|
难以深入挖掘佛教的资源以资心理学的进一步发展。而且，心理学的研究范围，从唯识学的角度看，一般停留在前六识，最多稍稍窥测到第七识，对于第七识、第八识的全貌以及转识成智的真正心灵进化，尚无力触及。对于进一步净化心灵涉及到的心性、如来藏佛性、人法二无我...
|
|
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200709/t20070927_2495880.htm
|
2007-09-27
|
|
就是对象，虑就是主观思维活动。主客观一经接触，就有思维活动。 3.集起心。就是指八识心王阿赖耶识。集指八识种子，指因。通过第七识、第六识、前五识的作用，不断地把所接触的外界的一切信息，反馈到八识田中，成为种子，贮存起来。第八识阿赖耶识就是以第七识为桥...
|
|
http://www.dzwww.com/special/ts/dsq/201003/t20100317_5441973.htm
|
2010-03-17
|
|
出来的，因此被称做唯识宗。前六个识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，是容易理解的。第八识叫阿赖耶识，是总管一切的，而第七识末那识则是联系第八识与前六识的。最关键的是第八识。前六识只起了别、认识的作用。第七识起联系的作用。有了第八识，其他七个识...
|
|
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/jxlxk/200805/t20080523_3560796.htm
|
2008-05-23
|
|
难以深入挖掘佛教的资源以资心理学的进一步发展。而且，心理学的研究范围，从唯识学的角度看，一般停留在前六识，最多稍稍窥测到第七识，对于第七识、第八识的全貌以及转识成智的真正心灵进化，尚无力触及。对于进一步净化心灵涉及到的心性、如来藏佛性、人法二无我...
|
|
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200709/t20070927_2495880.htm
|
2007-09-27
|
|
