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钱锺书早年学文章的“兔园册”
 我们不妨以清人吴德旋《初月楼闻见录》卷一里的话来作为一个对照: 初,稚农游金陵,昵一妓,欲挟之归。妓曰:“以君之才,妾侍箕帚,宜也。但观君谈论间,恨读书尚少耳,他日请相从也。”……假东湖僧舍以居,夜读《昭明文选》。一沙弥前曰:“秀才年不为少矣,...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201808/t20180812_17715957.htm 2018-08-12

古法行乐
魏泰《东轩笔录》记载,一位叫钟离的县令与邻县一位姓许的县令结为亲家,钟离出嫁女儿的时候,买了一个婢女陪嫁。一天,婢女手执箕帚在堂前扫地,久久注视着地下凹陷处,潸然泪下,哭着说:“幼时我父于此,穴地为球窝,导我戏剧,岁久矣,两窳处未改也。”钟离听...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201804/t20180409_17237848.htm 2018-04-09

宏源誓做酒神杜康真传人 “古法”酿酒成非遗项目
传,是酒神杜康窖我们制曲酿酒。”据明朝宗祯七年寿光侯镇人张僎编写的《寿光县志》中有关于公元前月16世纪,杜康在斟灌教士人做箕帚(站笤帚)和酒的记载。2013年出版的《侯镇志》中也明确载有而杜康的出生地就在离侯镇不远的斟灌村,该村目前尚存。 “家家蒸粮,...
http://weifang.dzwww.com/sgdzw2017/sgsgy/201801/t20180125_16346427.htm 2018-01-25

纪念孟母孟子大典在邹城举行 孟子嫡孙宣读祭文
母氏劬劳。既馈我食,亦引我道。三迁择居,用心良苦。断织训子,伊教匪怒。择不处仁,焉得为智?中道而废,何以成事?孟母之教,箕帚匕箸。洒扫应对,皆有法度。言谈举止,进退有仪。责礼于人,先求诸己。德以立身,学以成才。居则安宁,动则远害。望子成人,能行...
http://www.ccsc.gov.cn/whcjs/201605/t20160509_14260637.html 2016-05-09

纪念孟母孟子大典在邹城隆重举行 孟子嫡孙宣读祭文
劬劳。 既馈我食,亦引我道。 三迁择居,用心良苦。 断织训子,伊教匪怒。 择不处仁,焉得为智? 中道而废,何以成事? 孟母之教,箕帚匕箸。 洒扫应对,皆有法度。 言谈举止,进退有仪。 责礼于人,先求诸己。 德以立身,学以成才。 居则安宁,动则远害。 望子成人...
http://sd.dzwww.com/sdnews/201605/t20160509_14259008.htm 2016-05-09

丙申年祭孟大典举行 千余名海内外孟子后裔邹城祭祖
劳。 既馈我食,亦引我道。 三迁择居,用心良苦。 断织训子,伊教匪怒。 择不处仁,焉得为智? 中道而废,何以成事? 孟母之教,箕帚匕箸。 洒扫应对,皆有法度。 言谈举止,进退有仪。 责礼于人,先求诸己。 德以立身,学以成才。 居则安宁,动则远害。 望子成人...
http://sd.dzwww.com/sdxwjxs/jn_132267/201605/t20160508_14257600.htm 2016-05-08

丙申年祭孟大典举行 千余名海内外孟子后裔邹城祭祖
劳。 既馈我食,亦引我道。 三迁择居,用心良苦。 断织训子,伊教匪怒。 择不处仁,焉得为智? 中道而废,何以成事? 孟母之教,箕帚匕箸。 洒扫应对,皆有法度。 言谈举止,进退有仪。 责礼于人,先求诸己。 德以立身,学以成才。 居则安宁,动则远害。 望子成人...
http://www.dzwww.com/sqds/jining/201605/t20160508_14257599.htm 2016-05-08

丙申年祭孟大典举行 千余名海内外孟子后裔邹城祭祖
劳。 既馈我食,亦引我道。 三迁择居,用心良苦。 断织训子,伊教匪怒。 择不处仁,焉得为智? 中道而废,何以成事? 孟母之教,箕帚匕箸。 洒扫应对,皆有法度。 言谈举止,进退有仪。 责礼于人,先求诸己。 德以立身,学以成才。 居则安宁,动则远害。 望子成人...
http://jining.dzwww.com/news/jnxw/201605/t20160508_14257596.htm 2016-05-08

告诉你一个真三国 作者:沈忱 陈瓷
绍府门下,问曰:“谁曾入此门来?”守将对曰:“世子在内。”操唤出责之。刘氏出拜曰:“非世子不能保全妾家,愿就甄氏为世子执箕帚。”操教唤出,甄氏拜于前。操视之曰:“真吾儿妇也!”遂令曹丕纳之。 甄氏第二次出场,已是人生谢幕。当初对甄氏一见钟情的曹丕...
http://www.chinakongzi.org/zgkzjjh/yjcg/201605/t20160507_14255893.htm 2016-05-07

人类文化结构中的中国文化角色
说:“商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取,行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰鉏,虑有德色。母取箕帚,立而谇(责让)语。抱哺其子,与公并倨。妇姑不相说,则反唇而相稽。其慈子耆利,不同禽兽亡几耳。”弃仁义,泯是非,行法治,...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201603/t20160318_14012743.html 2016-03-18

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