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宗元等古文家以“雄深雅健”“峻洁”等评价《史记》，刘知几等史学理论家都注意到《史记》纪传体的特长和文学价值，司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》的出现也使《史记》得到广泛传播。宋代形成了评论《史记》的风气，欧阳修、“三苏”等散文大家从古文角度...
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http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191213_19455631.htm
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2019-12-13
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宗元等古文家以“雄深雅健”“峻洁”等评价《史记》，刘知几等史学理论家都注意到《史记》纪传体的特长和文学价值，司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》的出现也使《史记》得到广泛传播。宋代形成了评论《史记》的风气，欧阳修、“三苏”等散文大家从古文角度...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191209_19436877.htm
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2019-12-09
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宗元等古文家以“雄深雅健”“峻洁”等评价《史记》，刘知几等史学理论家都注意到《史记》纪传体的特长和文学价值，司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》的出现也使《史记》得到广泛传播。宋代形成了评论《史记》的风气，欧阳修、“三苏”等散文大家从古文角度...
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http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191209_19435737.htm
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2019-12-09
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宗元等古文家以“雄深雅健”“峻洁”等评价《史记》，刘知几等史学理论家都注意到《史记》纪传体的特长和文学价值，司马贞《史记索隐》、张守节《史记正义》的出现也使《史记》得到广泛传播。宋代形成了评论《史记》的风气，欧阳修、“三苏”等散文大家从古文角度...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191209_19435605.htm
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2019-12-09
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希望能借此保持阅读的状态。读《红楼梦》，能助我去到孤独的极致，这实为人生一大幸事。读《红楼梦》的相关研究，如评点、考证、索隐、版本、文献、审美、翻译等学派的文章，又相当于得到了学问大师们的指点，真是受益无穷。《红楼梦》及其研究，实在是一个能融合...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191122_19386317.htm
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2019-11-22
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；另一方面，“至若悲欢离合、兴衰际遇，又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”。这是虚实结合、真幻变换的叙事手法。读《红楼梦》不需要以索隐和考证的方式在书中追求作者的寓意和身世——“不察其原委、问其来历”。但是，如果不理解曹雪芹独到的叙事手法，不能从虚幻中见...
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http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191122_19386037.htm
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2019-11-22
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的商汤齐名，所以应该也是最显赫的先祖，从音来推测，大概就是《史记·殷本纪》的殷商先王帝喾（kù）；那么《史记·五帝本纪》索隐引皇甫谧曰“帝喾名夋”，正是“夒”之讹误；故《山海经》的帝俊，也应当就是帝喾。郭璞注《大荒西经》曰：“俊宜为喾，余皆以为帝...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191031_19311606.htm
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2019-10-31
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河亶甲，则祖乙自当为中丁子，《史记》盖误也。”（《续考》，载《观堂集林》卷九）《殷本纪》云“《仲丁》书阙不具”，司马贞《索隐》：“盖太史公知旧有《仲丁》书，今已遗阙不具也。”《殷本纪》记载商先王及相关史实，与《卜辞》基本吻合，唯祖乙与河亶甲、中...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190830_19125298.htm
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2019-08-30
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格意义上的“诗人论”“文本细读”和“文学批评”甚至“文化研究”，而更像是随笔、对话(潜对话)、印象记、读后感、杂谈、传记、索隐和评注。作者用诗人批评家的方式细读和还原于坚，在随意、散漫的氛围中寻找于坚诗歌、散文内部的秘密和多样性。window.FWBATH=1;...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190822_19094204.htm
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2019-08-22
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格意义上的“诗人论”“文本细读”和“文学批评”甚至“文化研究”，而更像是随笔、对话(潜对话)、印象记、读后感、杂谈、传记、索隐和评注。作者用诗人批评家的方式细读和还原于坚，在随意、散漫的氛围中寻找于坚诗歌、散文内部的秘密和多样性。window.FWBATH=1;...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190822_19094200.htm
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2019-08-22
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