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不是就平面的、橫攝的、靜態的認識論的層次說。熊氏的「新唯識論」之所以為「新」即在於此，這是繼承陽明學的進一步發展。 五、結語 如上諸節所述，我們可以清楚的知道熊氏的體用哲學的問題點在於如何去敲扣「存有的根源」之門，讓存有之為存有是那「存有的根源」...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080115_3158791.htm
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2008-01-15
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釋《兵家墨子十三篇》，並非僅僅是出於學術考慮，也不是僅僅出於個人愛好，而是為了強兵強國，知兵言兵，振起國威，喚醒民眾！ 結 語 龔道耕是四川近代史上具有成就的教育家和經學家。他平生不喜仕進，精力傾注於教育事業和學術研究。他轉教於多所中學、大專、師範...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135478.htm
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2007-12-31
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想牛屎．見人見事皆以為牛屎也！我人不知李零心中，何以如此多牛屎？即使文革中吃了苦頭，也不該潑到孔子身上吧！ 之三 李零在〔結語〕中質疑〔赵普怎么用半部定天下,半部治天下？〕，用毛氏〔小紅書〕做類比，並還在課堂上問學生：「 你们相信这个说法吗?如果相信...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437027.htm
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2007-08-24
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會因此而起。除非自己愛父也同樣尊重別人的愛父，則不忍人之心便會產生，斯有不忍人之政矣！ 此所謂「仁者，人也；親親為大」。 結語 綜合兩篇文章所論，今下一總結： 竹簡《五行》可信為本出子思的著作。而帛書《五行》的編纂者及《說》的作者，個人認為是荀子。...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenyaosen/200705/t20070522_2171584.htm
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2007-05-22
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上承了孔子的天道思想，也以上天為超自然且是有修為的人格神。這個「修」，筆者於「論《易．乾》所表的“天”有中道之修」一文之結語中，是這樣指出：「只是其『知』之用，由是而有所謂『无妄』」。故荀子在帛書《五行》的《說》對此有謂：「唯有天德者，然後鐖而...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenyaosen/200705/t20070522_2171575.htm
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2007-05-22
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不妄言也不會妄知妄執於神鬼的事。 （六） 最後，我想引《晋書》卷九十五，〈列傳第六十五．藝術〉篇首的一段話，作為本文的一點結語： 「藝術之興，由來尚矣。先王以是決猶豫，定吉凶，審存亡，省禍福。曰神與智，藏往知來；幽贊冥符，弼成人事；既興利而除害，亦...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenyaosen/200705/t20070522_2171573.htm
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2007-05-22
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一、前言 二、朱子早年學思的基本目標 三、由經典而入於聖賢之道 四、合符於聖人之心 五、結語 前言 儒家經典在朱子的學術與思想中，具有最關鍵的地位。學界對於朱子的經學、讀經與讀書法、經學與思想、經學與其時代的關係，亦有大量且深入的探討。然而這些研究所...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168888.htm
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2007-05-21
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是讓此道理在我心中「展開使盡」。朱子的格物致知之說，其核心是一套修養論、功夫論。而其所認知的一切，都不離這套修養功夫。 結語： 以朱子所學所知與西方的知識傳統相比較，可以看出雙方有很大的基本差異。朱子所追求的是「做人處事」的知識。這種知識以全生命...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168873.htm
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2007-05-21
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代以後的儒學泰斗。從另一角度說，正好補充傳統儒學的不足處，使儒學教學更全面化及多元化，更能豐富儒學在教學上的涵蓋性。 4. 結語：朱子與王陽明「格物」義皆可通向人文化成世界 儒家重視人文化成的世界， 物理世界是中性，若剝落道德心的照察，世界只是平寂地...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168811.htm
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2007-05-21
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典詮釋 前提 天理 聖人 恆常性 長存 存有詮釋學 海德格 迦德默一、前言二、經典內涵的恆常性三、有我與無我四、天理的恆常性五、結語一、前言朱子讀經與解經時的基本目標是「合符於聖人之心」。[1]他對經典的解釋，則建立在經典是「聖人之書」這一基本前提之上。這...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2162935.htm
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2007-05-20
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