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面部年轻化之--切口设计有学问:额部切口
移,再选择发际内切口,会使发际线进一步后移。之前的文章说过,面部比例的破坏,远比老化更破坏美学。 王志军教授额部切口设计经验原则: 1.发际后切口:适用于前额低于6cm以下者。切口越位于额部发际后5-6cm的冠状切口。该切口不仅能增高前额,而且切口隐...
http://health.dzwww.com/jkxw/jrxw/201805/t20180529_17432575.htm 2018-05-29

面部年轻化之--切口设计有学问:额部切口
移,再选择发际内切口,会使发际线进一步后移。之前的文章说过,面部比例的破坏,远比老化更破坏美学。 王志军教授额部切口设计经验原则: 1.发际后切口:适用于前额低于6cm以下者。切口越位于额部发际后5-6cm的冠状切口。该切口不仅能增高前额,而且切口隐...
http://health.dzwww.com/mytj/kepu/201805/t20180529_17431183.htm 2018-05-29

通往想象的世界
要想象。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(王弼本,第8章)在表达其包括形而上的抽象观念及形而下的经验原则时,《老子》借助大量的自然现象,如飘风、骤雨、江海、川谷、声音、颜色、婴儿、刍狗等等,来传达“反者道之动”,“道法自然”的...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230607.htm 2016-05-03

“民主化”悖论与反思
界经济发展提供着强大的动力,并以其稳定的政局和高效的治理能力影响着世界政治格局,丰富着世界政治面貌。中国发展的价值取向和经验原则丰富了人类政治发展的内涵和理念,未来也必将在世界文明的图画中留下浓墨重彩的一笔。 与西方国家一些学者继续局限于“民主—专制...
http://www.dzwww.com/llzg/llby/201508/t20150826_12971400.htm 2015-08-26

意境的现代发现——意境与现代人生(1)
艺术的形而上本体。在基本的美学观念、对于艺术与人生的基本态度上,宗白华与朱光潜是大体一致的,差异在于朱光潜偏于西方美学的经验原则,而宗白华偏于中国哲学的形而上领悟。宗白华美学的基本特点也可以概括为三点:第一,明确地把艺术品的存在划分为“形”(形式)...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200709/t20070912_2466368.htm 2007-09-12

专制政治·儒家精神·现代自由主义——徐复观政治思想述论(下)(胡治洪)
法论者和功利主义者均基于原子式个人主义的起点,分别根据“人人生而平等”以及由此推导的“社会契约论”的理论假设或快乐主义的经验原则,从而殊途同归地解决了权原在民(个人)的问题,“把权力的根源,从君的手上移到民的手上,以‘民意’代替了‘君心’。政治人物...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huzhihong/200705/t20070524_2178966.htm 2007-05-24

专制政治·儒家精神·现代自由主义(下)
法论者和功利主义者均基于原子式个人主义的起点,分别根据“人人生而平等”以及由此推导的“社会契约论”的理论假设或快乐主义的经验原则,从而殊途同归地解决了权原在民(个人)的问题,“把权力的根源,从君的手上移到民的手上,以‘民意’代替了‘君心’。政治人物...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070522_2170916.htm 2007-05-22

牟宗三道德自律学说的困难及其出路
儒学之间的这个差异,以儒学为基础对康德提出了尖锐的批评,认为康德只把道德感停在实然层面上,归之于私人幸福原则之下,视之为经验原则,“是类乎尊性卑心而贱情者”[5]。为了克服康德的不足,牟宗三提出了将道德情感“上下其讲”的办法,认为“道德感、道德情感可以...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yangzebo/200705/t20070521_2166971.htm 2007-05-21

通往想象的世界
要想象。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(王弼本,第8章)在表达其包括形而上的抽象观念及形而下的经验原则时,《老子》借助大量的自然现象,如飘风、骤雨、江海、川谷、声音、颜色、婴儿、刍狗等等,来传达“反者道之动”,“道法自然”的...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164590.htm 2007-05-20

意境的现代发现——意境与现代人生(1)
艺术的形而上本体。在基本的美学观念、对于艺术与人生的基本态度上,宗白华与朱光潜是大体一致的,差异在于朱光潜偏于西方美学的经验原则,而宗白华偏于中国哲学的形而上领悟。宗白华美学的基本特点也可以概括为三点:第一,明确地把艺术品的存在划分为“形”(形式)...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200709/t20070912_2466368.htm 2007-09-12


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