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鱼丽于言,纺维。君子有酒,多且旨。鱼丽于言,鱼匡鲤。君子有酒,旨且有。 物其多矣,维其嘉矣。 物其旨矣,维其借矣。 物其有矣,维其时矣。 三如《南有嘉鱼》: 南有品金,是然革革。意子有理,品真式是以乐。 南有嘉鱼,羔,然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衔。 南有缪木,甘瓠...
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http://www.ccsc.gov.cn/whzt/liquor/200807/t20080731_3804621.html
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2008-07-31
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略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也。横流奔放。天理不绝如线。今天子圣神，俊乂辐凑，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也。执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉！夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133797.htm
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2007-12-29
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告之天子，下布之民。故天子南面视四星之中，知 民之缓急，急利不赋籍，不举力役。书曰 ：“敬授民时 。”诗 曰 ：“物其有矣，维其时矣 。”物之所以有而不绝者，以其动 之时也。 易曰 ：“天垂象，见吉凶，圣人则之 。”昔者高宗、成王 感于雊雉暴风之变，修身自改而...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070811_2401844.htm
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2007-08-11
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鱼丽于言,纺维。君子有酒,多且旨。鱼丽于言,鱼匡鲤。君子有酒,旨且有。 物其多矣,维其嘉矣。 物其旨矣,维其借矣。 物其有矣,维其时矣。 三如《南有嘉鱼》: 南有品金,是然革革。意子有理,品真式是以乐。 南有嘉鱼,羔,然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衔。 南有缪木,甘瓠...
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http://www.ccsc.gov.cn/whzt/liquor/200807/t20080731_3804621.html
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2008-07-31
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略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也。横流奔放。天理不绝如线。今天子圣神，俊乂辐凑，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也。执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉！夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xuzizhitongjian/200712/t20071229_3133797.htm
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2007-12-29
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告之天子，下布之民。故天子南面视四星之中，知 民之缓急，急利不赋籍，不举力役。书曰 ：“敬授民时 。”诗 曰 ：“物其有矣，维其时矣 。”物之所以有而不绝者，以其动 之时也。 易曰 ：“天垂象，见吉凶，圣人则之 。”昔者高宗、成王 感于雊雉暴风之变，修身自改而...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070811_2401844.htm
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2007-08-11
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