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七夕传说中的它们 也是夏季星空的主角
季星空的主角 一对相爱的人,一起找寻杜牧笔下的牛郎星和织女星。 戴建峰摄 河北崇礼,滑雪场之上,银河之下。李石摄 光谱志 “维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。” ——《诗经·小雅·大东》 刚刚过去的七夕节,是中...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201908/t20190808_19037856.htm 2019-08-08

七夕传说中的它们 也是夏季星空的主角
季星空的主角 一对相爱的人,一起找寻杜牧笔下的牛郎星和织女星。 戴建峰摄 河北崇礼,滑雪场之上,银河之下。李石摄 光谱志 “维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。” ——《诗经·小雅·大东》 刚刚过去的七夕节,是中...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201908/t20190808_19034819.htm 2019-08-08

七夕传说中的它们 也是夏季星空的主角
季星空的主角 一对相爱的人,一起找寻杜牧笔下的牛郎星和织女星。 戴建峰摄 河北崇礼,滑雪场之上,银河之下。李石摄 光谱志 “维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。” ——《诗经·小雅·大东》 刚刚过去的七夕节,是中...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201908/t20190808_19034813.htm 2019-08-08

七夕节起源
年一度相会的七夕,被世人视为爱情的象征。这也成为了中国四大民间爱情传说之一。 关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》: 维天有汉,监亦有光。 跂彼织女,终日七襄。 虽则七襄,不成报章。 睕彼牵牛,不以服箱。 《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民...
https://www.dzwww.com/2018/wmwap_12/lm/201812/t20181226_18224261.htm 2018-12-26

闲话七夕节:也羡鸳鸯也羡仙
亮星,所以在北方的夜空中十分突出。 牛郎与织女的名字,《诗经·小雅》便已有记载,只是那时候的牛郎星还被称作“牵牛”星:“维天有汉,监亦有光。彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。彼牵牛,不以服箱。”“汉”即银河,而织女、牵牛是星名,大概意思就是:织女...
http://culture.dzwww.com/zx/201808/t20180817_17738793.htm 2018-08-17

闲话七夕节:也羡鸳鸯也羡仙
亮星,所以在北方的夜空中十分突出。 牛郎与织女的名字,《诗经·小雅》便已有记载,只是那时候的牛郎星还被称作“牵牛”星:“维天有汉,监亦有光。彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。彼牵牛,不以服箱。”“汉”即银河,而织女、牵牛是星名,大概意思就是:织女...
http://culture.dzwww.com/zx/201808/t20180817_17738774.htm 2018-08-17

闲话七夕节:也羡鸳鸯也羡仙
亮星,所以在北方的夜空中十分突出。 牛郎与织女的名字,《诗经·小雅》便已有记载,只是那时候的牛郎星还被称作“牵牛”星:“维天有汉,监亦有光。彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。彼牵牛,不以服箱。”“汉”即银河,而织女、牵牛是星名,大概意思就是:织女...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201808/t20180817_17738767.htm 2018-08-17

七夕节起源
年一度相会的七夕,被世人视为爱情的象征。这也成为了中国四大民间爱情传说之一。 关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》: 维天有汉,监亦有光。 跂彼织女,终日七襄。 虽则七襄,不成报章。 睕彼牵牛,不以服箱。 《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民...
https://www.dzwww.com/2018/wojyri160601/dwxs/201808/t20180816_17734718.htm 2018-08-16

七夕节起源
年一度相会的七夕,被世人视为爱情的象征。这也成为了中国四大民间爱情传说之一。 关于牵牛织女最早见于《诗经·小雅·大东》: 维天有汉,监亦有光。 跂彼织女,终日七襄。 虽则七襄,不成报章。 睕彼牵牛,不以服箱。 《大东》篇原是一首表现西周时代东方诸侯国臣民...
https://sd.dzwww.com/sdnews/201808/t20180816_17734603.htm 2018-08-16

为“吾国”说“吾名”
国号,同样具有或显或隐的美义,并成为各自朝代的政治文化符号。这种符号,于商为凤,于周为重农特征,于秦为养马立国,于汉为“维天有汉”。这些“美号”,既与君主的统治息息相关,也照应了所统治的部族民众之心理要求,并进而使政权蒙上了浓厚的顺天应人的色彩。 再...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201807/t20180730_17663891.htm 2018-07-30

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