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雁飞“人”字:伦常秩序在其中
之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。鸿雁于飞,集中于泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。”翻译成白话文是(程俊英译):大雁远飞翔,翅膀沙沙响。使臣走远路,辛劳奔波忙。救济贫苦人...
http://weifang.dzwww.com/mshshh/201310/t20131013_8991969.htm 2013-10-13

《扬子法言》第六 问明卷(六)
按:世德堂本无此注。凡传注训哲为知者,音家皆读知为“智”。然方言:“党、晓、哲,知也。”兼释晓义,当读知如字。诗鸿雁:“维此哲人。”郑笺云:“此哲人谓知王之意及之子之事者。”则郑亦以知晓字训哲。哲人,犹云晓人也。本书孝至云:“知哲圣人之谓俊。”谓智...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092435.htm 2007-12-13

《扬子法言》第六 问明卷(六)
按:世德堂本无此注。凡传注训哲为知者,音家皆读知为“智”。然方言:“党、晓、哲,知也。”兼释晓义,当读知如字。诗鸿雁:“维此哲人。”郑笺云:“此哲人谓知王之意及之子之事者。”则郑亦以知晓字训哲。哲人,犹云晓人也。本书孝至云:“知哲圣人之谓俊。”谓智...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071212_3089378.htm 2007-12-12

九 问明卷第六
按:世德堂本无此注。凡传注训哲为知者,音家皆读知为“智”。然方言:“党、晓、哲,知也。”兼释晓义,当读知如字。诗鸿雁:“维此哲人。”郑笺云:“此哲人谓知王之意及之子之事者。”则郑亦以知晓字训哲。哲人,犹云晓人也。本书孝至云:“知哲圣人之谓俊。”谓智...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180271.htm 2007-05-24

雁飞“人”字:伦常秩序在其中
之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。鸿雁于飞,集中于泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。”翻译成白话文是(程俊英译):大雁远飞翔,翅膀沙沙响。使臣走远路,辛劳奔波忙。救济贫苦人...
http://weifang.dzwww.com/mshshh/201310/t20131013_8991969.htm 2013-10-13

《扬子法言》第六 问明卷(六)
按:世德堂本无此注。凡传注训哲为知者,音家皆读知为“智”。然方言:“党、晓、哲,知也。”兼释晓义,当读知如字。诗鸿雁:“维此哲人。”郑笺云:“此哲人谓知王之意及之子之事者。”则郑亦以知晓字训哲。哲人,犹云晓人也。本书孝至云:“知哲圣人之谓俊。”谓智...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092435.htm 2007-12-13

《扬子法言》第六 问明卷(六)
按:世德堂本无此注。凡传注训哲为知者,音家皆读知为“智”。然方言:“党、晓、哲,知也。”兼释晓义,当读知如字。诗鸿雁:“维此哲人。”郑笺云:“此哲人谓知王之意及之子之事者。”则郑亦以知晓字训哲。哲人,犹云晓人也。本书孝至云:“知哲圣人之谓俊。”谓智...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071212_3089378.htm 2007-12-12

九 问明卷第六
按:世德堂本无此注。凡传注训哲为知者,音家皆读知为“智”。然方言:“党、晓、哲,知也。”兼释晓义,当读知如字。诗鸿雁:“维此哲人。”郑笺云:“此哲人谓知王之意及之子之事者。”则郑亦以知晓字训哲。哲人,犹云晓人也。本书孝至云:“知哲圣人之谓俊。”谓智...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180271.htm 2007-05-24