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居王位之后,天下臣庶皆称誉之为“圣明天子”,或直接誉为“当今圣人”,不知“圣”从何来?“明”从何起?恐怕老子重生,也只有缄口结舌,再也不敢另加五千言,重写续本《道德经》了。 正言若反 为了重申“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”以及后面...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/lzts/200904/t20090401_4385707.htm
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2009-04-01
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居王位之后,天下臣庶皆称誉之为“圣明天子”,或直接誉为“当今圣人”,不知“圣”从何来?“明”从何起?恐怕老子重生,也只有缄口结舌,再也不敢另加五千言,重写续本《道德经》了。 正言若反 为了重申“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”以及后面...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200811/t20081127_4127136.htm
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2008-11-27
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中得失,大可反思。 对自身行为加以简点反思,乃是人类的天性和命脉。二十年以前,这点天性和命脉被颠倒为劣根和孽种,人们只有缄口结舌的份儿;在唯科技经济马首是瞻的今天,这点天性和长处也正在被“大哥大”的嘀嘀声和BP机的哒哒声遮掩、窒息殆尽。不过,在诸缘就...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437089.htm
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2007-08-24
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讨恁样凌辱!”阿寄道:“我受老主之恩,故此不得不说。”婆子道:“累说不听,这也怪不得你了!” 自此阿寄听了老婆言语,缄口结舌,再不干预其事,也省了好些耻辱。正合着古人两句言语,道是:“闭口深藏舌,安身处处牢。” 不则一日,徐哲忽地患了个伤寒症...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/xingshihengyan/200705/t20070523_2176121.htm
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2007-05-23
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其中得失,大可反思。对自身行为加以简点反思,乃是人类的天性和命脉。二十年以前,这点天性和命脉被颠倒为劣根和孽种,人们只有缄口结舌的份儿;在唯科技经济马首是瞻的今天,这点天性和长处也正在被“大哥大”的嘀嘀声和BP机的哒哒声遮掩、窒息殆尽。不过,在诸缘...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161072.htm
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2007-05-19
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居王位之后,天下臣庶皆称誉之为“圣明天子”,或直接誉为“当今圣人”,不知“圣”从何来?“明”从何起?恐怕老子重生,也只有缄口结舌,再也不敢另加五千言,重写续本《道德经》了。 正言若反 为了重申“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”以及后面...
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2009-04-01
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居王位之后,天下臣庶皆称誉之为“圣明天子”,或直接誉为“当今圣人”,不知“圣”从何来?“明”从何起?恐怕老子重生,也只有缄口结舌,再也不敢另加五千言,重写续本《道德经》了。 正言若反 为了重申“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗”以及后面...
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2008-11-27
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中得失,大可反思。 对自身行为加以简点反思,乃是人类的天性和命脉。二十年以前,这点天性和命脉被颠倒为劣根和孽种,人们只有缄口结舌的份儿;在唯科技经济马首是瞻的今天,这点天性和长处也正在被“大哥大”的嘀嘀声和BP机的哒哒声遮掩、窒息殆尽。不过,在诸缘就...
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2007-08-24
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讨恁样凌辱!”阿寄道:“我受老主之恩,故此不得不说。”婆子道:“累说不听,这也怪不得你了!” 自此阿寄听了老婆言语,缄口结舌,再不干预其事,也省了好些耻辱。正合着古人两句言语,道是:“闭口深藏舌,安身处处牢。” 不则一日,徐哲忽地患了个伤寒症...
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2007-05-23
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其中得失,大可反思。对自身行为加以简点反思,乃是人类的天性和命脉。二十年以前,这点天性和命脉被颠倒为劣根和孽种,人们只有缄口结舌的份儿;在唯科技经济马首是瞻的今天,这点天性和长处也正在被“大哥大”的嘀嘀声和BP机的哒哒声遮掩、窒息殆尽。不过,在诸缘...
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2007-05-19
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