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缙云学书
痕深入,保存完好,相当清晰。初看,好似书斋题匾,内中氤氲着书卷气,当然是小篆体,字形端端正正,工工整整。细看,每一笔都是羔裘豹饰,孔武有力,圆厚雄锋,灼灼有神。眯眯眼再看,突然觉得它们从石头上凸升出来了,变成了立体的三维动画字,脑子里不由得就涌...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201906/t20190623_18860150.htm 2019-06-23

《左传》中的《诗》
子产、子大叔、子游、子旗、子柳等六卿为他饯行。席间,韩起请六卿赋诗,并明言“起亦以知郑志”,子齹赋《野有蔓草》,子产赋《羔裘》,子大叔赋《褰裳》,子游赋《风雨》,子旗赋《有女同车》,子柳赋《萚兮》,各以诗表达了对韩起的赞美、对郑君的感恩、对未来...
http://culture.dzwww.com/zx/201902/t20190228_18446032.htm 2019-02-28

《左传》中的《诗》
子产、子大叔、子游、子旗、子柳等六卿为他饯行。席间,韩起请六卿赋诗,并明言“起亦以知郑志”,子齹赋《野有蔓草》,子产赋《羔裘》,子大叔赋《褰裳》,子游赋《风雨》,子旗赋《有女同车》,子柳赋《萚兮》,各以诗表达了对韩起的赞美、对郑君的感恩、对未来...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190225_18427711.htm 2019-02-25

得于《诗经》的名字
到了久别的丈夫。后来常被仁人志士借来作为激励自己为实现远大理想而奋斗不止的箴言。 周邦彦,北宋著名词人,其名出自《郑风·羔裘》,原文作“彼其之子,邦之彦兮。”“邦彦”就是国家德才出众的俊杰。 吴敬梓,清朝小说家,“敬梓”之名出自《小雅·小弁》,原...
http://culture.dzwww.com/zx/201901/t20190118_18309562.htm 2019-01-18

郭璞与《诗经》学
英粲兮”,先引《毛传》“三英,三德也”的说法,后指出“英谓古者以素丝英饰裘”,规正《毛传》之说。考《诗》“三英粲兮”与“羔裘晏兮”连文,则“英”宜为“羔裘”上之“英饰”,《毛传》径由“羔裘”联系到德行,自然不如郭说贴近本义。 其四,对传统《诗》学...
http://culture.dzwww.com/zx/201812/t20181204_18140234.htm 2018-12-04

郭璞与《诗经》学
英粲兮”,先引《毛传》“三英,三德也”的说法,后指出“英谓古者以素丝英饰裘”,规正《毛传》之说。考《诗》“三英粲兮”与“羔裘晏兮”连文,则“英”宜为“羔裘”上之“英饰”,《毛传》径由“羔裘”联系到德行,自然不如郭说贴近本义。 其四,对传统《诗》学...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201812/t20181203_18134539.htm 2018-12-03

孔子的衣食寝
的选择要遵守礼制的要求,做到衣着得体。《论语·乡党》记载,“君子不以绀饰,红紫不以为亵服。当暑,袗绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201809/t20180908_17819029.htm 2018-09-08

《论语》
--------------- 圣人穿不穿时装? 【原文】 君子①不以绀掫饰②,红紫不以为亵服③。 当暑,袗絺綌④,必表(5)而出之。 缁衣(6)羔裘(7),素衣麑裘(8),黄衣狐裘。 亵裘长,短右袂(9)。 必有寝衣(10),长一身有半。 狐貉之厚以居(11). 去丧,无所不佩。 非帷裳(12...
https://www.dzwww.com/2018/rfxx/rljs/gjdj/201808/t20180806_17693835.htm 2018-08-06

古人冬天穿什么御寒
《说文解字》称:“裘,皮衣也。”古人还称“裘”为“皮裘”、“裘衣”、“毛裘”、“毳裘”、“卉裘”、“亵裘”、“英裘”、“羔裘”、“狐裘”、“貂裘”、“吉光裘”…… 古人为什么称御寒皮衣为“裘”? 《甲骨文字典》:裘,“象皮毛外露之衣” 冬天穿皮衣,...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201801/t20180113_16910409.htm 2018-01-13

走下圣坛更可爱 还原孔子社会生活观
柜中。先看《论语》中记录的孔子本人在服饰穿戴上的讲究: 君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201701/t20170123_15470455.htm 2017-01-23

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