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朴实无华的双重性格，用历时性的变化特征将雅乐精神延续并发扬光大。 唤醒传统文化中的唯美 当代理论界，有关中国雅乐文化研究与考述已取得丰富的学术成果。在考古学和历史文献学大量直接或见解佐证的支撑下，学界对雅乐文化的兴起、流转、变迁一目了然，并由此构...
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http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191121_19380306.htm
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2019-11-21
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朴实无华的双重性格，用历时性的变化特征将雅乐精神延续并发扬光大。 唤醒传统文化中的唯美 当代理论界，有关中国雅乐文化研究与考述已取得丰富的学术成果。在考古学和历史文献学大量直接或见解佐证的支撑下，学界对雅乐文化的兴起、流转、变迁一目了然，并由此构...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191117_19365530.htm
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2019-11-17
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朴实无华的双重性格，用历时性的变化特征将雅乐精神延续并发扬光大。 唤醒传统文化中的唯美 当代理论界，有关中国雅乐文化研究与考述已取得丰富的学术成果。在考古学和历史文献学大量直接或见解佐证的支撑下，学界对雅乐文化的兴起、流转、变迁一目了然，并由此构...
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http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191117_19365499.htm
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2019-11-17
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朴实无华的双重性格，用历时性的变化特征将雅乐精神延续并发扬光大。 唤醒传统文化中的唯美 当代理论界，有关中国雅乐文化研究与考述已取得丰富的学术成果。在考古学和历史文献学大量直接或见解佐证的支撑下，学界对雅乐文化的兴起、流转、变迁一目了然，并由此构...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191117_19365151.htm
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2019-11-17
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一处“铁琴铜剑楼”之印记。卷首附钱大昕“跋元秘史”。 张蓉镜本等。关于张蓉镜本，近年罗恰做了探讨（《张蓉镜抄本元朝秘史》考述，《民族研究》2017年第5期），指出：“鲍廷博抄本（庆按：此指韩泰华本）与陆心源抄本所有之各种题记、附文及黄丕烈致鲍廷博短简...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191115_19359650.htm
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2019-11-15
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好，对汪先生的一种敬意。文学研究最近十几年有一个史料学、文献学的转向，这个转向也是促成我扎到一个作家里面，做一番来龙去脉考述性研究的动力。这跟我个人的性情有点契合。要了解和评价一个作家的作品，我们还需要对这个作家的生活史先来一番考述。2011年，人...
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http://culture.dzwww.com/wtwx/201909/t20190930_19224849.htm
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2019-09-30
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好，对汪先生的一种敬意。文学研究最近十几年有一个史料学、文献学的转向，这个转向也是促成我扎到一个作家里面，做一番来龙去脉考述性研究的动力。这跟我个人的性情有点契合。要了解和评价一个作家的作品，我们还需要对这个作家的生活史先来一番考述。2011年，人...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201909/t20190909_19156595.htm
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2019-09-09
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1期； 5 都春屏：《屈原与五月五日——端午的渊源及意义》，《三峡大学学报(人文社会科学版)》2003年7月 6 谭绍兵，《端午节由来考述》，《北京青年政治学院学报》2007年7月 7 王青，《端午节风俗的流变及其文化思考》，《武陵学刊》2010年3月<SCRIPT LANGUAGE="J...
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http://culture.dzwww.com/zx/201906/t20190607_18805047.htm
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2019-06-07
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第1期； 5 都春屏：《屈原与五月五日——端午的渊源及意义》，《三峡大学学报(人文社会科学版)》2003年7月 6 谭绍兵，《端午节由来考述》，《北京青年政治学院学报》2007年7月 7 王青，《端午节风俗的流变及其文化思考》，《武陵学刊》2010年3月window.FWBATH=1;...
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http://culture.dzwww.com/zx/201906/t20190607_18805049.htm
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2019-06-07
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第1期； 5 都春屏：《屈原与五月五日——端午的渊源及意义》，《三峡大学学报(人文社会科学版)》2003年7月 6 谭绍兵，《端午节由来考述》，《北京青年政治学院学报》2007年7月 7 王青，《端午节风俗的流变及其文化思考》，《武陵学刊》2010年3月window.FWBATH=1;...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201906/t20190607_18805048.htm
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2019-06-07
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