找到相关结果约15条 用时0.156秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
参与“春日祭孔” 小记者收获大
主办,10所在宁高校百名学生参与。 上午10时,文庙内钟鼓齐鸣,同时,祭祀的主持者——通赞高唱“启户”,文庙的大门开启,参祭者次第而行,小记者也分列两队站定在大成殿前的广场上。三位献官依次焚香,由主祭奉爵酹酒,祝者所唱的祝辞沿用《大明会典·洪武二十六年...
http://www.chinakongzi.org/xwzx/201603/t20160317_14009947.htm 2016-03-17

最全山东历史文化名人
雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘 守着窗儿,独自怎生得黑 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。者次第,怎一个,愁字了得。” 李清照在南渡之初,还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江...
http://www.ccsc.gov.cn/whmr/201202/t20120212_6903421.html 2012-02-12

朱子語類卷第八十九 禮六
凶服。訃所至,不問地之遠近,但盡於三月而止。天子初死,近地先聞,則盡三月;遠地或後聞之,亦止於三月之內 也。」又云:「古者次第,公卿大夫與列國 之諸侯,各為 天子三年之喪; 而列國 之卿大夫,又各為 其君三年之服;蓋止是自服其君。如諸侯之大夫,為 本國 ...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4620720.htm 2009-05-12

山东历史文化名人之八
雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘 守着窗儿,独自怎生得黑 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。者次第,怎一个,愁字了得。” 李清照在南渡之初,还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江...
http://www.ccsc.gov.cn/whmr/200808/t20080815_3834049.html 2008-08-15

《扬子法言》第二 吾子卷(六)
并言,盖训择为败也,此又一证矣。”“听也无淫”者,听谓听言,淫犹过也,义详前文。“择则乱”者,洪范“斁”与“叙”对文,叙者次第,则斁者无次也。广雅释诂云:“败,坏也。”吕氏春秋义赏,高注云:“败,破也。”凡物破碎,则失其本来之叙,失叙,则为乱也。...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200712/t20071213_3092410.htm 2007-12-13

《扬子法言》第二 吾子卷(六)
并言,盖训择为败也,此又一证矣。”“听也无淫”者,听谓听言,淫犹过也,义详前文。“择则乱”者,洪范“斁”与“叙”对文,叙者次第,则斁者无次也。广雅释诂云:“败,坏也。”吕氏春秋义赏,高注云:“败,破也。”凡物破碎,则失其本来之叙,失叙,则为乱也。...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/fj/lsjd/200711/t20071121_2908195.htm 2007-11-21

四 吾子卷第二
并言,盖训择为败也,此又一证矣。”“听也无淫”者,听谓听言,淫犹过也,义详前文。“择则乱”者,洪范“斁”与“叙”对文,叙者次第,则斁者无次也。广雅释诂云:“败,坏也。”吕氏春秋义赏,高注云:“败,破也。”凡物破碎,则失其本来之叙,失叙,则为乱也。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/zuozhe/yangxiong/200705/t20070524_2180290.htm 2007-05-24

李鸿章的是是非非
纺织品等日用货物“既不能禁洋货之不来,又不能禁华民之不用……曷若亦设机器自为制造,轮船铁路自为转运”,而矿藏则“择其利厚者次第开挖,一切仿西法行之,或由官筹资本,或劝远近富商凑股合立公司。”与此同时,还应支持“设厂造耕织机器”的建议。李鸿章:《筹...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/yuanws/200705/t20070519_2162317.htm 2007-05-19

最全山东历史文化名人
雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘 守着窗儿,独自怎生得黑 梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。者次第,怎一个,愁字了得。” 李清照在南渡之初,还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江...
http://www.ccsc.gov.cn/whmr/201202/t20120212_6903421.html 2012-02-12

朱子語類卷第八十九 禮六
凶服。訃所至,不問地之遠近,但盡於三月而止。天子初死,近地先聞,則盡三月;遠地或後聞之,亦止於三月之內 也。」又云:「古者次第,公卿大夫與列國 之諸侯,各為 天子三年之喪; 而列國 之卿大夫,又各為 其君三年之服;蓋止是自服其君。如諸侯之大夫,為 本國 ...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4620720.htm 2009-05-12