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欧盟将于17日再谈对俄制裁 称制裁不是目的
危机。 莫盖里尼说道:“如今要讨论的应是乌克兰局势问题,是我们应如何找到解决冲突的办法。制裁在某种程度上不失为一种有效的手段。但是制裁仍然是一种政治施压形式,它终究是一种手段而不是目的本身。最终目的还是寻找解决危机的方法。”(实习编译:白雨鑫 审稿:翟潞曼)...
http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201411/t20141105_11313258.htm 2014-11-05

航空公司应该向“海底捞”学些什么?
任何KPI(见批注二)式的的目标性要求!这看似有些疯狂的经营模式却有自身的逻辑内涵。因为“海底捞”认为利润仅仅是做事的结果而不是目的本身。企业服务如果做不好,利润不可能高;但如果服务做好了,利润也将不请自来。利润不但是多部门协作的综合结果,同时受控于更多其他...
http://tour.dzwww.com/shandong/lysd/201112/t20111221_6829013.htm 2011-12-21

汉族学术思想 道家
“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。 道家的社会哲学不是进取的,积极的,因为社会只是天道的过程,而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的,但不是绝对的,因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想,因为天道变化,本身无所谓绝对的...
http://www.dzwww.com/2011/dqmjzgh/cfzz/dhz/ls/201112/t20111220_6827510.htm 2011-12-20

业界资讯集萃2010.4.26
“应该说电视会一直存在,但观众的年龄会逐渐老化下去,这会是个不可逆转的趋势。我认为互联网会无孔不入,互联网将变成一个工具而不是目的本身,你将很难再分别什么是新兴产业和传统产业,所有的产业都将在互联网上或都与互联网相关。”创办优米网:尊重互联网精神,定位精...
HTTP://www.qnjz.com/xwzx/201004/t20100426_5505643.htm 2010-04-26

道家简介
无穷”, "法于阴阳,以朴应冗,以简应繁。" 等等。 有学者认为,道家的社会哲学不是进取的,积极的,因为社会只是天道的过程,而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的,但不是绝对的,因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想,因为天道变化,本身无所谓绝对的...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/zzbj/dj/200805/t20080516_3550255.htm 2008-05-16

科学与人文
事实之间的联系。在指向对象的同时,工具理性对主体与对象之间的价值关系并不关心。诚如霍克海默所说,它注意的是手段的合理性,而不是目的本身的合理性。就其具体的存在形态而言,主体与对象的关系仅仅是人存在的一个方面,而在这一关系中,认知又只是其中的一个向度。工具...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3000964.htm 2007-12-07

航空公司应该向“海底捞”学些什么?
任何KPI(见批注二)式的的目标性要求!这看似有些疯狂的经营模式却有自身的逻辑内涵。因为“海底捞”认为利润仅仅是做事的结果而不是目的本身。企业服务如果做不好,利润不可能高;但如果服务做好了,利润也将不请自来。利润不但是多部门协作的综合结果,同时受控于更多其他...
http://tour.dzwww.com/shandong/lysd/201112/t20111221_6829013.htm 2011-12-21

汉族学术思想 道家
“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等的生活功夫来面对世界。 道家的社会哲学不是进取的,积极的,因为社会只是天道的过程,而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的,但不是绝对的,因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想,因为天道变化,本身无所谓绝对的...
http://www.dzwww.com/2011/dqmjzgh/cfzz/dhz/ls/201112/t20111220_6827510.htm 2011-12-20

业界资讯集萃2010.4.26
“应该说电视会一直存在,但观众的年龄会逐渐老化下去,这会是个不可逆转的趋势。我认为互联网会无孔不入,互联网将变成一个工具而不是目的本身,你将很难再分别什么是新兴产业和传统产业,所有的产业都将在互联网上或都与互联网相关。”创办优米网:尊重互联网精神,定位精...
HTTP://www.qnjz.com/xwzx/201004/t20100426_5505643.htm 2010-04-26

道家简介
无穷”, "法于阴阳,以朴应冗,以简应繁。" 等等。 有学者认为,道家的社会哲学不是进取的,积极的,因为社会只是天道的过程,而不是目的本身。道家认为儒家的社会理想是合理的,但不是绝对的,因此基本上并不需要提出一套决定性的社会理想,因为天道变化,本身无所谓绝对的...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/zzbj/dj/200805/t20080516_3550255.htm 2008-05-16