找到相关结果约6条 用时0.343秒
所有结果
标题
正文
 
时间不限
1天内
1周内
1个月内
 
按相关度排序
按时间排序
为戴嵩《斗牛图》申辩
童见之,拊掌大笑曰:‘此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐(缩)入两股间,今乃掉(摇)尾而斗,谬矣!’处士笑而然之。古语有云:‘耕当问奴,织当问婢。’不可改也。 看来,杜处士和苏学士都信了牧童的话。甚至清代的乾隆皇帝也信了牧童的话,他还臆想戴嵩也采纳了牧童的...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201809/t20180905_17805968.htm 2018-09-05

独出奇制 清朴自然
居室部·房舍第一》) 李渔对当时流行的铺陈守旧的造园行径毫不留情地大加批评,他所珍视的是“新奇大雅”之美。 “且古语云:‘耕当问奴,织当访婢。’予贫士也,仅识寒酸之事。欲示富贵,而以绮丽胜人,则有从前之旧制在。”(《居室部·房舍第一》) 李渔在对当时奢...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201804/t20180422_17289771.htm 2018-04-22

古代“奴”、“隶”是怎样的人?
奴”这种称呼的盛行,奴在当时是没有性别之分的。但是在古汉语中“奴”和“婢”常常对称使用,那么“奴”就专指男性奴隶,而“婢”就专指女性奴隶了,如《宋书·沈庆之传》“耕当问奴,织当访婢”。后来,“奴隶”常结合在一起使用,专指没有人身自由,供人役使的人。...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201112/t20111227_6839220.html 2011-12-27

卷第一百二十五
洛阳,自然不固。比及冬初,城守相接,虏马过河,即成擒也。”庆之又固陈不可。上使徐港之、江湛难之。庆之曰:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济!”上大笑。太子劭及护军将军萧思话亦谏,上皆不从。 魏主闻上将北...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181026.htm 2007-05-24

古代“奴”、“隶”是怎样的人?
奴”这种称呼的盛行,奴在当时是没有性别之分的。但是在古汉语中“奴”和“婢”常常对称使用,那么“奴”就专指男性奴隶,而“婢”就专指女性奴隶了,如《宋书·沈庆之传》“耕当问奴,织当访婢”。后来,“奴隶”常结合在一起使用,专指没有人身自由,供人役使的人。...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/201112/t20111227_6839220.html 2011-12-27

卷第一百二十五
洛阳,自然不固。比及冬初,城守相接,虏马过河,即成擒也。”庆之又固陈不可。上使徐港之、江湛难之。庆之曰:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由济!”上大笑。太子劭及护军将军萧思话亦谏,上皆不从。 魏主闻上将北...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181026.htm 2007-05-24


相关搜索 莫问奴归处