|
|
|
以上述五论分疏之，吴修龄、赵秋谷之“诗中有人”说稍重于诗中之“人”、“事”，王渔洋“神韵说”、沈归愚“格调说”、翁覃溪“肌理说”稍重于“文”之表达，而袁随园“性灵”、养一斋“质实”之说，则有人有文，意主融通平衡，此各家“义”之稍别也。清人诗评的此...
|
|
http://culture.dzwww.com/gdxw/201903/t20190315_18501608.htm
|
2019-03-15
|
|
绩突出，而且著述累累。但他对自己的成绩仍不满意，因未能在任期内完成《金石从编》的整理校订工作而深感遗憾。 学者一生创出“肌理说” 历史资料记载，翁方纲(1733—1818)，字正三，号覃溪，顺天大兴(今北京)人。翁方纲少有才思，早年得意。20岁中进士，取得翰林院...
|
|
HTTP://shrb.dzwww.com/shzx/lxj/200712/t20071204_2963361.htm
|
2007-12-04
|
|
出现了一些独得诗意的才子文人。如在明清时期，就出现了袁枚的“性灵说”，王士祯的“神韵说”，沈德潜的“格调说”，翁方纲的“肌理说”，但并没有对古典诗词的否认，其诗也是承袭《诗经》传统而来，其说也没有能逃脱三大源流。综上则说明中国的诗歌在五四之前是在...
|
|
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/zhouhongjian/200705/t20070522_2171521.htm
|
2007-05-22
|
|
绩突出，而且著述累累。但他对自己的成绩仍不满意，因未能在任期内完成《金石从编》的整理校订工作而深感遗憾。 学者一生创出“肌理说” 历史资料记载，翁方纲(1733—1818)，字正三，号覃溪，顺天大兴(今北京)人。翁方纲少有才思，早年得意。20岁中进士，取得翰林院...
|
|
HTTP://shrb.dzwww.com/shzx/lxj/200712/t20071204_2963361.htm
|
2007-12-04
|
|
出现了一些独得诗意的才子文人。如在明清时期，就出现了袁枚的“性灵说”，王士祯的“神韵说”，沈德潜的“格调说”，翁方纲的“肌理说”，但并没有对古典诗词的否认，其诗也是承袭《诗经》传统而来，其说也没有能逃脱三大源流。综上则说明中国的诗歌在五四之前是在...
|
|
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/zhouhongjian/200705/t20070522_2171521.htm
|
2007-05-22
|
|
