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“一带一路”沿线联合考古的进展:孟加拉国十字形中心神殿遗址的发现
年代为10—12世纪,可能是当时孟加拉国规模最大的十字形中心神殿建筑。中心是一座八边形佛塔的塔基,为莲花之相。《大日经》中的胎藏界曼陀罗正是由八叶莲花组成中胎。塔基的四面有安置四方佛的佛殿,此布局正与《金刚顶经》中的曼陀罗相符:本尊毗卢遮那佛居于佛塔...
http://culture.dzwww.com/zx/201909/t20190923_19200777.htm 2019-09-23

湖南万佛山令人惊叹的十处奇景
然天成,形状各异,千姿百态。 据说万佛来朝宗时,月曜曾在此处论法。月曜是七曜之一,又称为太阴、月星、月精、月天曜,是密教胎藏界曼陀罗外金刚部之一众,身呈肉色,右手持一半月形之物,其上有一兔,左手当胸,交脚而坐。据宿曜经所记载,生于月曜之日者,多智多...
http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201805/t20180528_17426173.htm 2018-05-28

国宝级大师霍铁辉在京收徒 景泰蓝传承续写新篇
的大型景泰蓝与多工艺结合产品《三凤争鸣》获轻工部工艺美术品“百花奖”优秀新产品一等奖。供奉佛指舍利的《金刚界喻诋塔》、《胎藏界五轮舍利塔》、《仿唐金塔》等作为国宝文物供奉在陕西法门寺地宫。他的景泰蓝作品以高超艺术魅力令全球工艺美术界为之赞叹,被海...
HTTP://heze.dzwww.com/tyyl/201411/t20141130_11460793.htm 2014-11-30

国宝级大师霍铁辉在京收徒 景泰蓝传承续写新篇
的大型景泰蓝与多工艺结合产品《三凤争鸣》获轻工部工艺美术品“百花奖”优秀新产品一等奖。供奉佛指舍利的《金刚界喻诋塔》、《胎藏界五轮舍利塔》、《仿唐金塔》等作为国宝文物供奉在陕西法门寺地宫。他的景泰蓝作品以高超艺术魅力令全球工艺美术界为之赞叹,被海...
http://dezhou.dzwww.com/wyxw/201411/t20141130_11460075.htm 2014-11-30

从东平白衣堂残碑说起
范本。 行文到此也许有青年读者问:白衣观音是什么神仙?人们为何要供奉她?笔者查阅《辞海》“白衣观音,菩萨名亦曰白处观音。胎藏界曼达拿观音之一尊,以此尊常著白衣,在白莲中,故称白衣观音。《新华词典》释为:观音也叫观音大士,佛教菩萨之一。原称观世音,唐...
http://www.dzwww.com/2013/sdwsdt/taianwsdt_96135/dpxwsdt/dpxlsyj/201312/t20131216_9351518.htm 2013-12-16

佛之域:陕西法门寺文化景区
最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。另一件金银器珍品为鎏金银捧真身菩萨:其莲座上錾刻金刚界曼荼罗造像,下錾刻胎藏界曼荼罗造像,金、胎两部曼荼罗同时出现在同一器物上,代表了密教发展的全新阶段,这种表现手法是以前及现存实物中从未出现过的,...
http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201305/t20130529_8433771.htm 2013-05-29

从东平白衣堂残碑说起
范本。 行文到此也许有青年读者问:白衣观音是什么神仙?人们为何要供奉她?笔者查阅《辞海》“白衣观音,菩萨名亦曰白处观音。胎藏界曼达拿观音之一尊,以此尊常著白衣,在白莲中,故称白衣观音。《新华词典》释为:观音也叫观音大士,佛教菩萨之一。原称观世音,唐...
http://wenshi.dzwww.com/diyuwenhua/shiqidishi/taian/201211/t20121110_7661636.html 2012-11-10

从东平白衣堂残碑说起
范本。 行文到此也许有青年读者问:白衣观音是什么神仙?人们为何要供奉她?笔者查阅《辞海》“白衣观音,菩萨名亦曰白处观音。胎藏界曼达拿观音之一尊,以此尊常著白衣,在白莲中,故称白衣观音。《新华词典》释为:观音也叫观音大士,佛教菩萨之一。原称观世音,唐...
http://wenshi.dzwww.com/diyuwenhua/luzhong/201211/t20121110_7661637.html 2012-11-10

从东平白衣堂残碑说起
范本。 行文到此也许有青年读者问:白衣观音是什么神仙?人们为何要供奉她?笔者查阅《辞海》“白衣观音,菩萨名亦曰白处观音。胎藏界曼达拿观音之一尊,以此尊常著白衣,在白莲中,故称白衣观音。《新华词典》释为:观音也叫观音大士,佛教菩萨之一。原称观世音,唐...
http://wenshi.dzwww.com/zhongbangtoutiao/201211/t20121110_7661394.html 2012-11-10

道家学术思想与佛家密宗文化(六)
之内典,凡趋心禅寂,依思维修,由心意识至解脱境,皆已摄于《瑜伽师地论》中。复次从有为入手,修一身瑜伽百证真如本性,则密宗胎藏界三部中之忿怒金刚、军荼利瑜伽等法尚焉。西藏密宗传承元上瑜伽之部,内有修气脉明点,引发自身之忿怒母火(又曰拙火,或灵力、灵...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200707/t20070703_2324105.htm 2007-07-03


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