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时期，“村”字已经开始被使用。东晋的文献中，“村”字也时有出现，如法显的《佛国记》载：“从此西南行一由延，到那罗聚落，是舍利弗本生村。”葛洪的《抱朴子》卷五《茅君》载：“此村中诸已死者，谁可起之？”文人诗歌中也有一些，如陶渊明的“暧暧远人村，依依...
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http://culture.dzwww.com/zx/201904/t20190425_18655725.htm
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2019-04-25
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理和研究。早年给前辈学者造成困扰的绝大部分俗体字和异体字，现在多数都得到了正确的释读。如敦煌写本斯4398《降魔变文》中有“舍利弗者，是我和尚甥”。这个“”字，在《伍子胥变文》中也曾出现。早年罗振玉认为“”是“甥”之别体字，现在我们可以依据《龙龛手鉴...
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http://culture.dzwww.com/zx/201904/t20190410_18601365.htm
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2019-04-10
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莫高窟第285窟-南壁上部-飞天-西魏 敦煌莫高窟第146窟的五代壁画，原解为“劳度叉（婆罗门教徒——记者注）斗法失利，变出大树，舍利弗（佛祖释迦摩尼的弟子——记者注）令风神吹倒大树”，由此提炼出一个智慧锦囊“风”，妙语为“等风来，不如追风去”——古老的文...
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http://culture.dzwww.com/zx/201807/t20180703_17562369.htm
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2018-07-03
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花。天花从菩萨身上滑落下去，却沾在大弟子们的衣服上。大弟子们使出各种神通手段想让花落下去，但花就是沾在衣服上不落。天女问舍利弗：“你为什么要将花除去？”舍利弗说：“出家人不能戴花。戴花犯戒。”天女说：“这花不是人间普通的花，怎么戴着犯戒呢？是你自...
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http://culture.dzwww.com/ys/201612/t20161224_15334110.html
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2016-12-24
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花。天花从菩萨身上滑落下去，却沾在大弟子们的衣服上。大弟子们使出各种神通手段想让花落下去，但花就是沾在衣服上不落。天女问舍利弗：“你为什么要将花除去？”舍利弗说：“出家人不能戴花。戴花犯戒。”天女说：“这花不是人间普通的花，怎么戴着犯戒呢？是你自...
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http://culture.dzwww.com/ys/201612/t20161202_15229382.html
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2016-12-02
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三人原都是婆罗门。三迦叶有弟子五百人，都受了正法。五百这个数目不可靠，这样整齐的数目是后来捏造出来的。在王舍城竹林，又收舍利弗、大目犍连为弟子。后来成了如来佛的大弟子，二人也都是婆罗门。总之是弟子越受越多。僧伽形成了。而且诸大弟子各有所长，比如舍...
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http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/jxlyjs/201605/t20160506_14251371.htm
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2016-05-06
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石爲之點頭，這便是“靈巖”的來歴。後来，又率衆開山，建立精舍數十區。 ●降伏外道均菩提沙彌和尚 屬婆羅門種姓，七歲時父母舆舍利弗使之出家，成爲羅漢。得道後，感師恩，終身作沙彌，供給所需。 ●神力移山金剛比丘尊者 ●宋仁欽和尚 北宋大觀初年宋徽宗賜號“靜...
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http://tour.dzwww.com/jnlvxh/lvjyszx/201603/t20160321_14025630.htm
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2016-03-21
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有心为提婆达多翻案，也只能点到为止，难以一吐为快。至于提婆达多的弟子们也不可能知道其中的内情，使得部分弟子并未跟随大弟子舍利弗、目犍连回到灵鹫山，而是继续留下来，坚持实行护提婆达多的主张，从而形成了后来所谓的“提婆达多学派”。作者认为，只有还原与...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201602/t20160225_13882288.html
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2016-02-25
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信阿赖耶识。即是如来藏。别求真如理者。如离像觅镜。即是恶慧。以未了不变随缘随缘不变之义。” 《佛说不增不减经》（卷1） “舍利弗。甚深义者即是第一义谛。第一义谛者即是众生界。众生界者即是如来藏。如来藏者即是法身。舍利弗。如我所说法身义者。过于恒沙不离...
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http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201507/t20150707_12667261.htm
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2015-07-07
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门徒，且“述而不著”。佛陀有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。三十五岁开悟成佛，广收门徒，先后有舍利弗、目犍连、摩诃迦叶、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、罗侯罗、和阿难陀等十大弟子归入他的门下，听他讲“解脱”之...
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http://www.ccsc.gov.cn/whmr/201410/t20141008_11136150.html
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2014-10-08
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