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盐铁论 卷十
以陷不辜,累无罪,以子及父,以弟及兄,一人有罪,州里惊骇,十家奔亡,若痈疽之相泞,色淫之相连,一节动而百枝摇。诗云:‘舍彼有罪,沦胥以铺。’痛伤无罪而累也。非患铫耨之不利,患其舍草而芸苗也。非患无准平,患其舍枉而绳直也。故亲近为过不必诛,是锄不用...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385730.htm 2009-04-01

盐铁论 卷十
以陷不辜,累无罪,以子及父,以弟及兄,一人有罪,州里惊骇,十家奔亡,若痈疽之相泞,色淫之相连,一节动而百枝摇。诗云:‘舍彼有罪,沦胥以铺。’痛伤无罪而累也。非患铫耨之不利,患其舍草而芸苗也。非患无准平,患其舍枉而绳直也。故亲近为过不必诛,是锄不用...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745356.htm 2008-06-26

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象
世,许多无辜受难的事实导致怨天情绪弥漫。《诗经·小雅》说: 浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。 周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437425.htm 2007-08-24

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象(程平源)
世,许多无辜受难的事实导致怨天情绪弥漫。《诗经·小雅》说: 浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。 周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175146.htm 2007-05-23

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象
乱世,许多无辜受难的事实导致怨天情绪弥漫。《诗经·小雅》说:浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161165.htm 2007-05-19

盐铁论 卷十
以陷不辜,累无罪,以子及父,以弟及兄,一人有罪,州里惊骇,十家奔亡,若痈疽之相泞,色淫之相连,一节动而百枝摇。诗云:‘舍彼有罪,沦胥以铺。’痛伤无罪而累也。非患铫耨之不利,患其舍草而芸苗也。非患无准平,患其舍枉而绳直也。故亲近为过不必诛,是锄不用...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/ytl/200904/t20090401_4385730.htm 2009-04-01

盐铁论 卷十
以陷不辜,累无罪,以子及父,以弟及兄,一人有罪,州里惊骇,十家奔亡,若痈疽之相泞,色淫之相连,一节动而百枝摇。诗云:‘舍彼有罪,沦胥以铺。’痛伤无罪而累也。非患铫耨之不利,患其舍草而芸苗也。非患无准平,患其舍枉而绳直也。故亲近为过不必诛,是锄不用...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200806/t20080626_3745356.htm 2008-06-26

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象
世,许多无辜受难的事实导致怨天情绪弥漫。《诗经·小雅》说: 浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。 周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437425.htm 2007-08-24

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象(程平源)
世,许多无辜受难的事实导致怨天情绪弥漫。《诗经·小雅》说: 浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。 周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175146.htm 2007-05-23

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象
乱世,许多无辜受难的事实导致怨天情绪弥漫。《诗经·小雅》说:浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161165.htm 2007-05-19