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後汉书 郎顗襄楷列传第二十下
夏之政也。政有失礼,不从夏令,则荧惑失行。正月三日至乎九日,三公卦也。三公上应台阶,下同元首。政失其道,则寒阴反节。“节彼南山”,咏自《周诗》;“股肱良哉”,著于《虞典》。而今之在位,竞托高虚,纳累钟之奉,忘天下之忧,栖迟偃仰,寝疾自逸,被策文,...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915583.htm 2007-11-26

《大学》
所恶于左,毋以交于右,此之谓挈矩之道。诗云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。诗云:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下戮矣。诗云:“殷之未丧师,克配上帝,仪监于殷,峻命不易。”...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/daxue/200711/t20071120_2904656.htm 2007-11-20

《大学》思想现代解说
一节 民之父母篇 【原文】 《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好,好之;民之所恶,恶之。此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石巖巖。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎。辟,则为天下僇矣。 【注释】 节— 高大。巖巖— 即,岩岩,险峻的样子。僇...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888413.htm 2007-11-12

史记卷八十三 鲁仲连邹阳列传 第二十三
 注③集解晋灼曰:“朝歌者,不时也。”正义朝歌,今韂州县也。 注④索隐杜预云:“回,邪也。” 注⑤集解诗云:“节彼南山,维石岩岩。” 书奏梁孝王,孝王使人出之,卒为上客。 太史公曰:鲁连其指意虽不合大义,然余多其在布衣之位,荡然肆志,...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181303.htm 2007-05-24

《大学》章句集注
好、恶,并去声,下并同。诗小雅南山有台之篇。只,语助辞。言能絜矩而以民心为己心,则是爱民如子,而民爱之如父母矣。诗云:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。节,读为截。辟,读为僻。僇,与戮同。诗小雅节南山之篇...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/daxue/200705/t20070521_2167889.htm 2007-05-21

《礼记·大学》
所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。诗云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。诗云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣!诗云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/liji/200705/t20070521_2167433.htm 2007-05-21

孙景坛评点《汉书·董仲舒传》,昭示班固作伪
下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。及至周室之衰,其卿大夫缓于谊而急于利,亡推让之风而有争田之讼。故诗人疾而刺之,曰:“节彼南山,惟石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。”尔好谊,则民乡仁而俗善;尔好利,则民好邪而俗败。由是观之,天子大夫者,下民之所视效,远...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2162255.htm 2007-05-19

後汉书 郎顗襄楷列传第二十下
夏之政也。政有失礼,不从夏令,则荧惑失行。正月三日至乎九日,三公卦也。三公上应台阶,下同元首。政失其道,则寒阴反节。“节彼南山”,咏自《周诗》;“股肱良哉”,著于《虞典》。而今之在位,竞托高虚,纳累钟之奉,忘天下之忧,栖迟偃仰,寝疾自逸,被策文,...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915583.htm 2007-11-26

《大学》
所恶于左,毋以交于右,此之谓挈矩之道。诗云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。诗云:“节彼南山,维石岩岩,赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下戮矣。诗云:“殷之未丧师,克配上帝,仪监于殷,峻命不易。”...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/daxue/200711/t20071120_2904656.htm 2007-11-20

《大学》思想现代解说
一节 民之父母篇 【原文】 《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好,好之;民之所恶,恶之。此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石巖巖。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎。辟,则为天下僇矣。 【注释】 节— 高大。巖巖— 即,岩岩,险峻的样子。僇...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200711/t20071112_2888413.htm 2007-11-12