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书院文献让文化传承清晰有序
“书院只有带着新的切实可行的理论,才能重新进入主流社会。否则,就免不了被边缘化的命运。” 斯文在兹!儒学人文精神,历来有荷担斯文之道,以天下为己任的使命。在改革和发展的关键时期,如何勇敢面对社会问题和理论挑战,以全球化的视野来重建书院精神的价值理...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201811/t20181126_18112081.htm 2018-11-26

书院文献让文化传承清晰有序
“书院只有带着新的切实可行的理论,才能重新进入主流社会。否则,就免不了被边缘化的命运。” 斯文在兹!儒学人文精神,历来有荷担斯文之道,以天下为己任的使命。在改革和发展的关键时期,如何勇敢面对社会问题和理论挑战,以全球化的视野来重建书院精神的价值理...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201811/t20181126_18111927.htm 2018-11-26

书院文献让文化传承清晰有序
“书院只有带着新的切实可行的理论,才能重新进入主流社会。否则,就免不了被边缘化的命运。” 斯文在兹!儒学人文精神,历来有荷担斯文之道,以天下为己任的使命。在新旧观念破立之际的社会转型时期,如何勇敢面对社会问题和理论挑战,以全球化的视野来重建书院精...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201811/t20181126_18111892.htm 2018-11-26

书院文献让文化传承清晰有序
“书院只有带着新的切实可行的理论,才能重新进入主流社会。否则,就免不了被边缘化的命运。” 斯文在兹!儒学人文精神,历来有荷担斯文之道,以天下为己任的使命。在新旧观念破立之际的社会转型时期,如何勇敢面对社会问题和理论挑战,以全球化的视野来重建书院精...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201811/t20181126_18111846.htm 2018-11-26

书院文献让文化传承清晰有序
“书院只有带着新的切实可行的理论,才能重新进入主流社会。否则,就免不了被边缘化的命运。” 斯文在兹!儒学人文精神,历来有荷担斯文之道,以天下为己任的使命。在新旧观念破立之际的社会转型时期,如何勇敢面对社会问题和理论挑战,以全球化的视野来重建书院精...
http://culture.dzwww.com/zx/201811/t20181126_18108102.htm 2018-11-26

书院文献让文化传承清晰有序
“书院只有带着新的切实可行的理论,才能重新进入主流社会。否则,就免不了被边缘化的命运。” 斯文在兹!儒学人文精神,历来有荷担斯文之道,以天下为己任的使命。在新旧观念破立之际的社会转型时期,如何勇敢面对社会问题和理论挑战,以全球化的视野来重建书院精...
http://ent.dzwww.com/tt/201811/t20181126_18108056.htm 2018-11-26

宋朝人怎么喝茶?藏在宋画里的茶饮风气
马后一众仆从负大帽、捧笏袋,肩茶床,扛交椅。又有一名仆从手提编笼,编笼中的东西为“厮锣一面,唾盂、钵盂一副”。最后一个荷担者,担子一端挑了食匮,另一端是燃着炭火的爎炉,炭火上坐着两个汤瓶。显然,爎炉汤瓶,再加上其他用具,正是点茶必需的一套器物...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/ctgy/201701/t20170112_15423063.htm 2017-01-12

古代的“剁手节”可不止“双11”
这种“吟叫”到明清时已是一种通俗的商品宣传方式。如在清末的北京街头,叫卖声被称为“京叫”。清佚名《燕京杂记》记载:“京师荷担卖物者,每曼声婉转,动人听闻。”而且分贝很高:“呼卖物者,高唱入云。”清闲园鞠农还专门将各种市声辑撰于《燕市货声》一书,...
http://culture.dzwww.com/cfjm/201612/t20161215_15284739.html 2016-12-15

习近平对于扶贫工作都用了哪些典故
相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201609/t20160923_14944615.htm 2016-09-23

列子汤问第五
其妻献疑曰 :“以君之力,曾不能 损魁父之丘,如太形王屋何?且焉置土石?”杂曰 :“投诸渤 海之尾,隐土之北 。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚 运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遣男,始龀,跳往助之。 寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑山之,曰 :“...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231838.htm 2016-05-03

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