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《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第三章)
:使也,立也,由也。《释名》:事,伟也。伟,立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》:六府三事允治。又《诗·小雅》:三事大夫,莫肯夙夜。注:三事,三公也。又《诗·大雅》:三事就绪。注:三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》:年长以倍则父事之。又营也,治也。《史...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html 2014-03-27

後汉书 肃宗孝章帝纪第三
章。’行太尉事节乡侯憙,三世在位,为国元老;司空融,典职六年,勤劳不怠。其以憙为太傅,融为太尉,并录尚书事。‘三事大夫,莫肯夙夜’,《小雅》之所伤也。‘予违汝弼,汝无面从’,股肱之正义也。群后百僚,勉思厥职,各贡忠诚,以辅不逮。申敕四方,称朕意焉。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915544.htm 2007-11-26

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象
四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。 周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。(《节南山之什·雨无正》) 乱世之中,人们开始疑天,天真的公正吗?“舍彼有罪,既...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437425.htm 2007-08-24

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象(程平源)
四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。 周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。(《节南山之什·雨无正》) 乱世之中,人们开始疑天,天真的公正吗?“舍彼有罪,既...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175146.htm 2007-05-23

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象
伐四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。(《节南山之什·雨无正》)乱世之中,人们开始疑天,天真的公正吗?“舍彼有罪,既...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161165.htm 2007-05-19

《泛论中华文化标志及其建筑与城市》(第三章)
:使也,立也,由也。《释名》:事,伟也。伟,立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》:六府三事允治。又《诗·小雅》:三事大夫,莫肯夙夜。注:三事,三公也。又《诗·大雅》:三事就绪。注:三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》:年长以倍则父事之。又营也,治也。《史...
http://www.ccsc.gov.cn/yjjj/201403/t20140327_9908131.html 2014-03-27

後汉书 肃宗孝章帝纪第三
章。’行太尉事节乡侯憙,三世在位,为国元老;司空融,典职六年,勤劳不怠。其以憙为太傅,融为太尉,并录尚书事。‘三事大夫,莫肯夙夜’,《小雅》之所伤也。‘予违汝弼,汝无面从’,股肱之正义也。群后百僚,勉思厥职,各贡忠诚,以辅不逮。申敕四方,称朕意焉。...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915544.htm 2007-11-26

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象
四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。 周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。(《节南山之什·雨无正》) 乱世之中,人们开始疑天,天真的公正吗?“舍彼有罪,既...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437425.htm 2007-08-24

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象(程平源)
四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。 周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。(《节南山之什·雨无正》) 乱世之中,人们开始疑天,天真的公正吗?“舍彼有罪,既...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chengpingyuan/200705/t20070523_2175146.htm 2007-05-23

儒家德性论源起考——以先秦“德”义变迁为考察对象
伐四国。昊天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜;若此无罪,沦胥以铺。周宗既灭,靡所止戾。正大夫离居,莫知我勚。三事大夫,莫肯夙夜;邦君诸侯,莫肯朝夕。庶曰式臧,覆出为恶。(《节南山之什·雨无正》)乱世之中,人们开始疑天,天真的公正吗?“舍彼有罪,既...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070519_2161165.htm 2007-05-19