|
|
|
次对自己的人生价值和理想进行深思。杨怀训喜欢读书，她非常喜欢《后汉书·耿弇传》的一句话：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也”。这句话激励着她时刻做一个逐梦人。 2018年3月，杨怀训在朋友的介绍下来到新华保险公司参观，在了解到保险的...
|
|
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201811/t20181130_18125714.htm
|
2018-11-30
|
|
夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。”抒写了对往事的追怀和物在人亡的沉痛感慨。 纳兰性德交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等多为江南布衣文人。顾贞观曾为纳兰性德授课，并为纳兰性德编订了词集，两人关系...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201705/t20170523_15951159.htm
|
2017-05-23
|
|
中全会上的讲话》(2012年11月15日) 2.有志者事竟成 【出处】南朝范晔《后汉书·耿弇(yǎn)传》：“将军前在南阳，建此大策，常以落落难合，有志者事竟成也。” 【注释】落落：形容孤高。 【解说】将军从前在南阳的时候就提出了这项重大的计策，常感觉无人理解而难以实...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201504/t20150410_12200291.htm
|
2015-04-10
|
|
会上的讲话》（2012年11月15日） 2.有志者事竟成 【出处】南朝范晔《后汉书·耿弇（yǎn）传》：“将军前在南阳，建此大策，常以落落难合，有志者事竟成也。” 【注释】落落：形容孤高。 【解说】将军从前在南阳的时候就提出了这项重大的计策，常感觉无人理解而难以实...
|
|
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201504/t20150409_12192835.htm
|
2015-04-09
|
|
送伦敦参展时，竟引发了英国人的“反法”浪潮，不苟的英国人将苦艾酒看作是“法国毒药”。 大约就在同时期，从荷兰来到法国的、落落难合的画家凡高也爱上了苦艾酒。他白天在阿尔的乡间写生，金黄的烈日让这头寂寞的兽干渴难耐，便在星夜里一头扎入了“绿色缪斯”的怀抱...
|
|
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/yishu/201502/t20150225_11930203.html
|
2015-02-25
|
|
来扬州作最后鉴定。 这幅条屏距今已有近千年的历史，但几行刚劲有力的字迹仍清晰可辨，即“尤相类也将军前在南阳建此大策常以为落落难合有志者事竟成也”。据了解，这句话出自于《后汉书·耿弇列传》，是东汉皇帝表扬当时建功立业的大将耿弇的。岳飞当时写下这句话时，...
|
|
http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201103/t20110302_6191458.htm
|
2011-03-02
|
|
及田横降，高帝诏卫尉不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也。将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也！”弇因复追步，步奔平寿，乃肉袒负斧锧于军门。弇传步诣行在所，而勒兵入据其城。树十二郡旗鼓，令步兵各以郡...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915568.htm
|
2007-11-26
|
|
之既久，渐知反身实践。然后始信先生之学，为孔门嫡传。舍是皆傍蹊小径，断港絽河矣。如说格物是诚意的工夫。明善是诚身的工夫。穷理是尽性的工夫。道问学是尊德性的工夫。博文是约礼的工夫。惟精是惟一的工夫。诸如此类，始皆落落难合。其后思之既久，不觉手舞足蹈。...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/chuanxilu/200709/t20070920_2480111.htm
|
2007-09-20
|
|
田横降，高帝诏卫尉不听为仇；张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也。将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也！”帝进幸剧。 耿弇复追张步，步奔平寿，苏茂将万馀人来救之。茂让步曰：“以南阳兵精，延岑善战，而耿弇走...
|
|
http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181125.htm
|
2007-05-24
|
|
才算圣人空洞了灵之学。否则，莫说恶念之存为心之累，即是善心之在不下摩尼，亦是吾道之障。纵古人亦有因刚因柔之正气，而造到落落难合、休休有容之地，要皆得其一偏，即使有成，亦不过一灵祇而已，终难免转劫投生、六道轮回之苦。吾再示生等，正法修炼之始，不过无...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164053.htm
|
2007-05-20
|
|
