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索性一块儿过了? 在民间，两种祭祀从汉代就开始合流。腊祭开始附带了蜡祭的狂欢色彩。《艺文类聚》卷五《岁时下》引蔡文姬的父亲蔡邕的《独断》说：“腊者岁终大祭，纵吏民宴饮。”与此同时，蜡祭也在向腊祭靠拢，蜡祭的祭祀对象已经从农神变成了与自己有关系的现...
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https://sd.dzwww.com/sdnews/202001/t20200102_19541273.htm
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2020-01-02
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”开头，中间用关联词“是以”“故”联结，构成前后逻辑关系，结构比较稳定。传世文献以扬雄《连珠》为最早，此后班固《连珠》、蔡邕《广连珠》、王粲《仿连珠》、陆机《演连珠》等体式结构与之相同。南北朝连珠个性化色彩越来越明显，内容上逐渐脱离了臣下进谏的...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191125_19391490.htm
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2019-11-25
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”开头，中间用关联词“是以”“故”联结，构成前后逻辑关系，结构比较稳定。传世文献以扬雄《连珠》为最早，此后班固《连珠》、蔡邕《广连珠》、王粲《仿连珠》、陆机《演连珠》等体式结构与之相同。南北朝连珠个性化色彩越来越明显，内容上逐渐脱离了臣下进谏的...
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http://culture.dzwww.com/zx/201911/t20191125_19391414.htm
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2019-11-25
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的两头都打上了结，表示“结束”，故学者释其意为“终”。此解释与古人的解释一致，《说文解字》说：“冬，四时尽也。”东汉学者蔡邕说：“冬者，终也，万物于是终也。”但表示“结束”的“冬”义很早就不用了，古人把它借来表示“冬天”。而要表示其本义“结束”...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201911/t20191108_19336428.htm
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2019-11-08
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尺为灵感，结合王羲之书法，在空间上重新排列组合的“有字”装置;以心感设计前卫，触发内心东方情结的“青田砚”空间设计;以东汉蔡邕所制作的焦尾琴为原型，将文化与生活场景具象化为刻境、悬歌、流转多重概念的一座溧阳博物馆：林琮然在现场的分享，揭幕了一座座...
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http://home.dzwww.com/jc/jczx/201910/t20191025_19292872.htm
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2019-10-25
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间的过渡顺承和字与字、行与行之间欹侧呼应。“形”与“势”二者之间互为表里，相互生发，“形”决定“势”，“势”制约“形”，蔡邕在《九势》中指出：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背”，可作“形”与“势”关系的注脚。 “形”“...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191020_19272838.htm
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2019-10-20
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间的过渡顺承和字与字、行与行之间欹侧呼应。“形”与“势”二者之间互为表里，相互生发，“形”决定“势”，“势”制约“形”，蔡邕在《九势》中指出：“凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背”，可作“形”与“势”关系的注脚。 “形”“...
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http://culture.dzwww.com/zx/201910/t20191020_19272645.htm
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2019-10-20
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的看法认为：所有的事物都蕴含着“天理”“道”，人类推究、穷尽事物之理，就能对人生的道理豁然贯通。 东汉书法家、书法理论家蔡邕《笔赋》说：“上刚下柔，乾坤位也；新故代谢，四时次也；圆和正直，规矩极也；元首黄管，天地色也。”初唐书法家、书法理论家虞世...
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http://culture.dzwww.com/zx/201908/t20190809_19040989.htm
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2019-08-09
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过重，清浊相济的才轻重相宜，适宜为琴。 伏羲真是有心而讲究的，这样的人才能听到梧桐里深藏的奇妙之声吧。东汉文学家、音乐家蔡邕也感知过梧桐之声。那时他经过吴会之地（今湖北一带），看到一个老农在烧柴做饭，突然觉得被烧之“柴”发出的声音异常入耳，便认定...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190808_19037325.htm
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2019-08-08
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的看法认为：所有的事物都蕴含着“天理”“道”，人类推究、穷尽事物之理，就能对人生的道理豁然贯通。 东汉书法家、书法理论家蔡邕《笔赋》说：“上刚下柔，乾坤位也；新故代谢，四时次也；圆和正直，规矩极也；元首黄管，天地色也。”初唐书法家、书法理论家虞世...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201908/t20190803_19017621.htm
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2019-08-03
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