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崇高理想和价值观念有可能被视作糟粕的思想观念，进而使青年学生思想主体面临被异化的风险。 （三）否定价值、摒弃权威，倡导虚无性与否定性 作为一种流浪者思维，后现代主义思潮极力倡导现实中的人要发挥主体的独创性能力，这对主体的创造性发展具有一定积极意义...
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http://www.dzllzg.com/szk/wxsz/201905/t20190505_18687481.html
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2019-05-05
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崇高理想和价值观念有可能被视作糟粕的思想观念，进而使青年学生思想主体面临被异化的风险。 （三）否定价值、摒弃权威，倡导虚无性与否定性 作为一种流浪者思维，后现代主义思潮极力倡导现实中的人要发挥主体的独创性能力，这对主体的创造性发展具有一定积极意义...
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https://www.dzwww.com/2018/zzj/llwz/201811/t20181103_18025131.htm
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2018-11-03
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我们挖掘的。“游戏是娱乐性的，文化本身也是一种创新，所以游戏中融入文化元素也是一种创新的过程。当然，也不能进行颠覆性的、虚无性的创作，那就不是创新了。我们需要把握一个方向，遵从传统文化的本质”。 陈航认为，创新是表现形式以及表达多元化的创新，如果没...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201810/t20181011_17932625.htm
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2018-10-11
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涵的本体论、心性论、方法论与佛、老之“道”的相关内涵作参证比较，并以礼学的实践性作为儒学的理论武器来批评佛、老之“道”的虚无性。而在这一段话中，朱熹不仅将佛、道视同一体加以批判，同时也以儒家之“道”的“费隐”特性为判断依据对两者作了一番比较，认为...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201607/t20160722_14660875.html
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2016-07-22
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涵的本体论、心性论、方法论与佛、老之“道”的相关内涵作参证比较，并以礼学的实践性作为儒学的理论武器来批评佛、老之“道”的虚无性。而在这一段话中，朱熹不仅将佛、道视同一体加以批判，同时也以儒家之“道”的“费隐”特性为判断依据对两者作了一番比较，认为...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201607/t20160718_14634596.htm
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2016-07-18
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涵的本体论、心性论、方法论与佛、老之“道”的相关内涵作参证比较，并以礼学的实践性作为儒学的理论武器来批评佛、老之“道”的虚无性。而在这一段话中，朱熹不仅将佛、道视同一体加以批判，同时也以儒家之“道”的“费隐”特性为判断依据对两者作了一番比较，认为...
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http://www.chinakongzi.org/xwzx/201607/t20160718_14634554.htm
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2016-07-18
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观点的人认为道家提出“无为”、“无功”、“无名”、“无己”，把 “有为”“功名”等世俗价值都否定了，这就表现了道家文化的虚无性。如果道家文化真的是虚无的，那它就不存在什么理想精神了。对道家文化的认识，关键要去深入体会道家的“无”。理解了道家文化“无...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230998.htm
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2016-05-03
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观点的人认为道家提出“无为”，“无功”、“无名”、“无己”，把 “有为”“功名”等世俗价值都否定了，这就表现了道家文化的虚无性。如果道家文化真的是虚无的，那它就不存在什么理想精神了。对道家文化的认识，关键要去深入体会道家的“无”。理解了道家文化“无...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230630.htm
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2016-05-03
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观点的人认为道家提出“无为”，“无功”、“无名”、“无己”，把 “有为”“功名”等世俗价值都否定了，这就表现了道家文化的虚无性。如果道家文化真的是虚无的，那它就不存在什么理想精神了。对道家文化的认识，关键要去深入体会道家的“无”。理解了道家文化“无...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230619.htm
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2016-05-03
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主要目的的教化方式。这是因为大道无形无象，无法言，也不可言，一言即离“意”；但鉴于“道”这一认识物件和信奉客体的神秘性、虚无性、不可感知性，学人不接受师者的教化，就无法入“道”的事实，又必须“教”，这就构成了不可言与必须教的一对矛盾。为解决这对矛...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230601.htm
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2016-05-03
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