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-平天下”的逻辑即基于此）；列国之间的斗争是“兄弟阋于墙”（《诗经·小雅·常棣》[8]）的血亲内部斗争。而后者则不然，皇族的血缘结构并非整个国家、天下的政治结构，当时最重要的政治斗争——打天下、守天下，往往是各大家族之间的斗争，他们之间没有血亲关系。这...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201609/t20160902_14860637.htm
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2016-09-02
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墙”（《诗经·小雅·常棣》[《诗经》：《十三经注疏·毛诗正义》，中华书局1980年版。]）的血亲内部斗争。而后者则不然，皇族的血缘结构并非整个国家、天下的政治结构，当时最重要的政治斗争——打天下、守天下，往往是各大家族之间的斗争，他们之间没有血亲关系。这...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201603/t20160301_13918944.htm
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2016-03-01
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制只能是其中的一种形式。此外，由于酋邦制只是通过对一些特定的民族和地区考察后归纳提出的，所以有其特定的内涵，如尖锥体式的血缘结构和由酋长控制的生计资料再分配的经济体制等，而这些都是很难将它同考古学遗存坐实，无法对号入座的。同时，从理论上讲，古代世界...
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http://www.ccsc.gov.cn/ctwh/200901/t20090108_4226142.html
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2009-01-08
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制只能是其中的一种形式。此外，由于酋邦制只是通过对一些特定的民族和地区考察后归纳提出的，所以有其特定的内涵，如尖锥体式的血缘结构和由酋长控制的生计资料再分配的经济体制等，而这些都是很难将它同考古学遗存坐实，无法对号入座的。同时，从理论上讲，古代世界...
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http://www.ccsc.gov.cn/ctwh/200901/t20090108_4226142.html
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2009-01-08
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