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《家范》卷五 子下
失亡尸柩,不知所之者,岂不哀哉!人所贵有子孙者,为死而形体有所付也。而既不葬,则与无子孙而死道路者奚以异乎?《诗》云:“行有死人,尚或之。”况为人子孙,乃忍弃其亲而不葬哉! 【译述】新野的庾震父母亲去世,家里贫穷无法安葬,他就靠为别人写字挣钱安葬父母...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/jiaf/200904/t20090401_4385663.htm 2009-04-01

《家范》卷五 子下
失亡尸柩,不知所之者,岂不哀哉!人所贵有子孙者,为死而形体有所付也。而既不葬,则与无子孙而死道路者奚以异乎?《诗》云:“行有死人,尚或之。”况为人子孙,乃忍弃其亲而不葬哉! 【译述】新野的庾震父母亲去世,家里贫穷无法安葬,他就靠为别人写字挣钱安葬父母...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200902/t20090217_4287062.htm 2009-02-17

《家范》卷五 子下
失亡尸柩,不知所之者,岂不哀哉!人所贵有子孙者,为死而形体有所付也。而既不葬,则与无子孙而死道路者奚以异乎?《诗》云:“行有死人,尚或之。”况为人子孙,乃忍弃其亲而不葬哉! 【译述】新野的庾震父母亲去世,家里贫穷无法安葬,他就靠为别人写字挣钱安葬父母...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/jiaf/200904/t20090401_4385663.htm 2009-04-01

《家范》卷五 子下
失亡尸柩,不知所之者,岂不哀哉!人所贵有子孙者,为死而形体有所付也。而既不葬,则与无子孙而死道路者奚以异乎?《诗》云:“行有死人,尚或之。”况为人子孙,乃忍弃其亲而不葬哉! 【译述】新野的庾震父母亲去世,家里贫穷无法安葬,他就靠为别人写字挣钱安葬父母...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/shisanjing/200902/t20090217_4287062.htm 2009-02-17