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天保之序雖略得此意，而古注言鹿鳴至伐木「皆君所以下其臣，臣亦歸美於上，崇君之尊，而福祿之，以答其歌」，卻說得尤分明。又如行葦，自是祭畢而燕父兄耆老之詩。首章言開燕設席之初，而慇懃 篤厚之意，已見於言語之外；二章言侍御獻酬飲食歌樂 之盛；三章言既燕...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621487.htm
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2009-05-12
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能官人？」曰：「小序不可信，類如此。此篇與前後數 詩，同為 稱揚之辭。作序者為 見棫 樸 近箇人材底意思，故云『能官人』也。行葦序尤可笑！第一章只是起興，何與人及草木？『以祈黃耇』是願頌之詞，如今人舉酒稱壽 底言語。只見有『祈』字，便說是乞言。」。...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621476.htm
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2009-05-12
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筥、錡、釜之器，潢、汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩、采蘋，雅有行葦、泂酌，昭忠信也。”武氏子來求賻，王未葬也。宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200711/t20071120_2904635.htm
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2007-11-20
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天保之序雖略得此意，而古注言鹿鳴至伐木「皆君所以下其臣，臣亦歸美於上，崇君之尊，而福祿之，以答其歌」，卻說得尤分明。又如行葦，自是祭畢而燕父兄耆老之詩。首章言開燕設席之初，而慇懃 篤厚之意，已見於言語之外；二章言侍御獻酬飲食歌樂 之盛；三章言既燕...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621487.htm
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2009-05-12
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能官人？」曰：「小序不可信，類如此。此篇與前後數 詩，同為 稱揚之辭。作序者為 見棫 樸 近箇人材底意思，故云『能官人』也。行葦序尤可笑！第一章只是起興，何與人及草木？『以祈黃耇』是願頌之詞，如今人舉酒稱壽 底言語。只見有『祈』字，便說是乞言。」。...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621476.htm
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2009-05-12
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筥、錡、釜之器，潢、汙、行潦之水，可薦於鬼神，可羞於王公，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？風有采蘩、采蘋，雅有行葦、泂酌，昭忠信也。”武氏子來求賻，王未葬也。宋穆公疾，召大司馬孔父而屬殤公焉，曰：“先君舍與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200711/t20071120_2904635.htm
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2007-11-20
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