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“大一统”思想发微
价:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问》)孔子对管仲的肯定实质就是对“一匡天下”的肯定,孔子之后孟子的“定于一”、荀子的“一天下”同样都体...
http://culture.dzwww.com/zx/201912/t20191213_19455594.htm 2019-12-13

“大一统”思想发微
价:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问》)孔子对管仲的肯定实质就是对“一匡天下”的肯定,孔子之后孟子的“定于一”、荀子的“一天下”同样都体...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201912/t20191207_19431770.htm 2019-12-07

浙大一对校友办了一场明制汉婚 看看有哪些惊艳之处
含着完整传承的哲学体系,比如汉服的背后有一条中缝,寓意着做人要正直,不能斜;又比如汉服基本为右衽,从孔子的‘微管仲,吾其被发左衽矣’便可以得到佐证,但现场很多人都不知道这些常识。” 让她更欣喜的是,身边越来越多的人受到她的影响。“我原来是可乐党,但认...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201805/t20180502_17325669.htm 2018-05-02

王蒙:文化自信的历史经验与责任
仁。孔子说,“周兼于二代,郁郁乎文哉”,他称颂周代继承了夏商两个时期的文明礼制,主张继承周礼。他还称赞管仲:“微管仲吾其被发左衽矣”,他注重的是文化守护与传承。 北方游牧民族入主中原后,都被中原文化所折服,他们接受了也丰富发展了中华文化,日益成为中华...
http://jinan.dzwww.com/whcyw/whgc/201609/t20160922_14941875.htm 2016-09-22

王蒙:文化自信的历史经验与责任
仁。孔子说,“周兼于二代,郁郁乎文哉”,他称颂周代继承了夏商两个时期的文明礼制,主张继承周礼。他还称赞管仲:“微管仲吾其被发左衽矣”,他注重的是文化守护与传承。 北方游牧民族入主中原后,都被中原文化所折服,他们接受了也丰富发展了中华文化,日益成为中华...
http://www.chinakongzi.org/xwzx/201609/t20160922_14939475.htm 2016-09-22

“以身为本”与“大同主义”——“家国天下”话语反思与“天下主义”观念批判
贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”(《宪问》) 但应注意两点:其一,孔子所赞赏的霸道(齐)毕竟是低于王道(...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201609/t20160902_14860637.htm 2016-09-02

黄玉顺:孔子正义论
贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”(《宪问》) 这里有两层意思是特别值得注意的:第一、对于管仲,孔子许之以...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/huangys/201608/t20160819_14798294.htm 2016-08-19

黄玉顺:孔子正义论
贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣!岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”(《宪问》) 这里有两层意思是特别值得注意的:第一、对于管仲,孔子许之以...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201608/t20160818_14792461.htm 2016-08-18

孔子对他人的点评
”。“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁。”“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也?”孔子认为,管仲不动用武力,协助齐桓公九合诸侯、发展经济,既避免了战争,...
HTTP://liaocheng.dzwww.com/jiaoyu/hot/201606/t20160612_14441554.htm 2016-06-12

简说法家的以人为本
作为正面词使用的很普遍。孔、墨对“霸”基本是肯定的。孔子说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经於沟渎,而莫之知也。”(《论语·宪问》)在孔子眼里王与霸并没有明显的对立,霸指诸侯扮演了王...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201605/t20160511_14274883.html 2016-05-11

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