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生变化”而形成的成语“刚柔相济”，意思是刚强的与柔和的事物互相调和补充，使之恰到好处。另外，像《周易·谦》中有：“君子以裒多益寡，称物平施。”这句话包含了两条成语：“裒多益寡”意思是说从多的一方取出一部分，加之于少的一方；“称物平施”意思是说称一称...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201007/t20100716_5715601.htm
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2010-07-16
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而行謙，則其道光；以卑而行謙，則其德不可踰。尊對 卑言，伊川以謙對 卑說，非是。但聖人九卦之引此一句，看來 大綱說。僩。 「裒多益寡」便是謙，「稱物平施」便是「裒多益寡」。淵。 問：「謙『裒多益寡』。看來 謙雖是若放低去，實是損高就低，使教恰好，不是一向...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090518_4640614.htm
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2009-05-18
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害也。匪其彭无咎，明辨皙也。厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。大有上吉，自天祐也。 15. 谦 地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 谦谦君子，卑以自牧也。鸣谦贞吉，中心得也。劳谦君子，万民服也。无不利撝谦，不违则也。利用侵伐，征不服也。鸣谦...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zhouyi/200711/t20071120_2904806.htm
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2007-11-20
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类族辨物。 天与火相互亲和，象征“和同与人”。君子效此分析不同族群、辨别事物类别，以审异求同。 15谦 地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 高山藏于地中，象征“谦虚”。君子效此损有余补不足，让社会分配更加公平。 26大畜 天在山中，大畜；君子以多识前言...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200708/t20070817_2412615.htm
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2007-08-17
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者由斯而泰矣。……原夫杳杳天枢，恢恢神造，损有余而必信，补不足而可考。是故君子法而为政，敦称物平施之心；圣人象以养民，行裒多益寡之道。……究至理之本，贵必始之于贱，益乃生之于损。既人事之在斯，又天道之奚远。高者抑而下者，举一气无私；往者屈而来者，伸...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/licunshan/200708/t20070801_2383447.htm
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2007-08-01
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用为货，其各有多少，元龟直十贝，故直二千一百六十，已下各有差也。 注⑦集解孟康曰：“二十两为溢。” 【索隐述赞】平准之立，通货天下。既入县官，或振华夏。其名刀布，其文龙马。增算告缗，裒多益寡。弘羊心计，卜式长者。都内充殷，取赡郊野。 ...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181356.htm
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2007-05-24
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定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎？ 【索隐述赞】曲逆穷巷，门多长者。宰肉先均，佐丧后罢。魏楚更用，腹心难假。□印封金，刺船露劷。闲行归汉，委质麾下。荥阳计全，平城围解。推陵让勃，裒多益寡。应变合权，克定宗社。 ...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/shiji/200705/t20070524_2181330.htm
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2007-05-24
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非小心求福之道也。又，鼻者天中之山，‘高而不危，所以长守贵。’今青蝇臭恶而集之，位峻者颠，轻豪者亡，不可不深思也！愿君侯裒多益寡，非礼不履，然后三公可至，青蝇可驱也。”飏曰：“此老生之常谭。”辂曰：“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”辂还邑舍，具以语...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/zizhitongjian/200705/t20070524_2181084.htm
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2007-05-24
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德者鲜，畏威者众，殆非小心求福之道。且鼻者，山也；山高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶而集焉。位峻者颠，可不惧乎？愿君侯裒多益寡，非礼勿履：然后三公可至，青蝇可驱也。”邓*怒曰：“此老生之常谈耳！”辂曰：“老生者见不生，常谈者见不谈。”遂拂袖而去。二...
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http://www.chinakongzi.org/kzsf/wxxs/mingpian/sidamingzhu/sanguoyanyi/200705/t20070522_2171612.htm
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2007-05-22
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德而归于至善，浑然天理，性定命凝，有莫有于此，大莫大于此，世间一切身外之有，焉得而比之乎！ 上坤下艮 地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。（裒蒲候反，称去声。） 谦者，有而不居之谓。上坤地，下艮山，是地中有山也。山本高，地本卑，以卑而蕴高，外虚而内...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lsjd/200705/t20070520_2164217.htm
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2007-05-20
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