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而达摩的须发与松针相呼应，达摩的僧衣与山峦呈相似形，其“经营位置”的匠心跃然纸上，表达了画家对于“不立文字，直指人心，见性成佛”的禅宗宗旨的深度理解。后者的“绘事后素”，是把白色的底子打磨成玉白，突出了“月光”的特点，而把古琴的“黑”与乌发的“黑...
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http://culture.dzwww.com/zx/201906/t20190608_18808448.htm
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2019-06-08
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莫如禅宗。作为全国规模十分罕见的禅宗造像聚点，二佛寺成就了涞滩的千年禅韵。佛教禅宗主张“不立文字，教外传教，直指人心，见性成佛”，并有“历来禅宗不造像”之说。但古镇旁边依山建造的二佛寺下殿却出现了全国非常罕见的禅宗造像聚点。42龛、1700余尊造像气势...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201904/t20190430_18676491.htm
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2019-04-30
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莫如禅宗。作为全国规模十分罕见的禅宗造像聚点，二佛寺成就了涞滩的千年禅韵。佛教禅宗主张“不立文字，教外传教，直指人心，见性成佛”，并有“历来禅宗不造像”之说。但古镇旁边依山建造的二佛寺下殿却出现了全国非常罕见的禅宗造像聚点。42龛、1700余尊造像气势...
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https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201904/t20190430_18674972.htm
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2019-04-30
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莫如禅宗。作为全国规模十分罕见的禅宗造像聚点，二佛寺成就了涞滩的千年禅韵。佛教禅宗主张“不立文字，教外传教，直指人心，见性成佛”，并有“历来禅宗不造像”之说。但古镇旁边依山建造的二佛寺下殿却出现了全国非常罕见的禅宗造像聚点。42龛、1700余尊造像气势...
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http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201904/t20190430_18674405.htm
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2019-04-30
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原道》中提出的道统说，实受到新禅宗“教外别传”的传法世系的影响；其扫除章句、直指人伦的论述方法，也受到新禅宗“直指人心，见性成佛”说的影响。陈先生的看法建立在对唐宋社会文化发展的宏观把握之上，具有重要的启示意义。沿着这条思路，当代学者也有一些有代表...
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http://culture.dzwww.com/zx/201902/t20190222_18423762.htm
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2019-02-22
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原道》中提出的道统说，实受到新禅宗“教外别传”的传法世系的影响；其扫除章句、直指人伦的论述方法，也受到新禅宗“直指人心，见性成佛”说的影响。陈先生的看法建立在对唐宋社会文化发展的宏观把握之上，具有重要的启示意义。沿着这条思路，当代学者也有一些有代表...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201902/t20190216_18399446.htm
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2019-02-16
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”，佛鉴（？—1130）只是拈来应用。北宋惟白《建中靖国续灯录》卷八《舒州浮山太平洪琏禅师》：“师云：‘教外别传，直指人心，见性成佛。敢问诸人，作么生说个见性底道理？’良久云：‘远观山有色，近听水无声。’”此外，宋代磁州窑出产的陶瓷枕上常题写诗词、格言...
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http://culture.dzwww.com/zx/201901/t20190130_18349030.htm
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2019-01-30
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讲法，天降花雨，佛主拈花示众，众人不解，唯摩诃迦叶微微一笑。佛主言，适才，吾已将大智慧传于迦叶，是为禅。 禅，明心见性，见性成佛。 茶，天地之灵，至真之味。 径山禅茶，源远流长。 自径山寺开山祖师法钦禅师始起，径山茶便是其亲手栽种传承至今的。 茶与禅结缘...
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https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201804/t20180427_17310444.htm
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2018-04-27
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这也是苏轼词给我们带来的审美享受。 根据自身需要，苏轼在学佛过程中主要吸取了华严宗“圆融无碍”的宇宙观和禅宗心性本净、见性成佛的顿悟学说，形成空静圆通的宇宙观和人生观。这主要体现在“乌台诗案”后，仕途的失意、磨难，加深了苏轼对人生荣辱、悲欢的认识，...
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http://culture.dzwww.com/zx/201801/t20180102_16859737.htm
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2018-01-02
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这也是苏轼词给我们带来的审美享受。 根据自身需要，苏轼在学佛过程中主要吸取了华严宗“圆融无碍”的宇宙观和禅宗心性本净、见性成佛的顿悟学说，形成空静圆通的宇宙观和人生观。这主要体现在“乌台诗案”后，仕途的失意、磨难，加深了苏轼对人生荣辱、悲欢的认识，...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201801/t20180102_16859736.htm
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2018-01-02
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