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广东惠州又有2处文保单位入选全国重点文物保护单位
冲虚观现有规模是清朝同治年间重修,建筑面积为4400余平方米。大门有“冲虚古观”石牌匾和“典午三清苑”“朱明七洞天”楹联,观门石柱有“玄景空不空,四百峰峦朝紫府;尊躬上不上,五千道德启玄门”楹联,表明了建观年代和所处仙阶。1945年,广东人民抗日游击...
http://culture.dzwww.com/zx/201910/t20191016_19261645.htm 2019-10-16

广东惠州又有2处文保单位入选全国重点文物保护单位
冲虚观现有规模是清朝同治年间重修,建筑面积为4400余平方米。大门有“冲虚古观”石牌匾和“典午三清苑”“朱明七洞天”楹联,观门石柱有“玄景空不空,四百峰峦朝紫府;尊躬上不上,五千道德启玄门”楹联,表明了建观年代和所处仙阶。1945年,广东人民抗日游击...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201910/t20191016_19261643.htm 2019-10-16

青海退休工人变身“楼长”为居民服务十余载
了她的“工作岗位”,准备开始她今天的第一项工作。 图为尹玉翠清理公示栏中的广告。 钟欣 摄 退休工人尹玉翠还有另一个身份——观门街54号楼楼长。 穿过一个狭窄的过道,用钥匙打开尽头锁着的小门,便来到了54号楼的楼后院。“这里以前是居民的煤房,现在已经废弃...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201910/t20191014_19252808.htm 2019-10-14

青海退休工人变身“楼长”为居民服务十余载
了她的“工作岗位”,准备开始她今天的第一项工作。 图为尹玉翠清理公示栏中的广告。 钟欣 摄 退休工人尹玉翠还有另一个身份——观门街54号楼楼长。 穿过一个狭窄的过道,用钥匙打开尽头锁着的小门,便来到了54号楼的楼后院。“这里以前是居民的煤房,现在已经废弃...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201910/t20191014_19252764.htm 2019-10-14

名山名水 丰收之都
民强县示范县(以肉牛为载体)、全国和重庆市产业扶贫示范县(以肉牛为主导产业)。 丰都麻辣鸡 传承百年的老字号 丰都名山仙都观门前左右站立有高2米的鸡脚、无常二神。白面无常爷,迎孝接善;青脸鸡脚神,锁恶拿顽。 传说鸡脚神生前为一只好色的大公鸡,做尽坏事...
http://tour.dzwww.com/shandong/mxly/201905/t20190521_18744667.htm 2019-05-21

韩愈:辟佛爱僧真禀性 承前启后大宗师
排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。遂来升座演真诀,观门不许人开扃。不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。 ………… 这...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201707/t20170728_16217471.htm 2017-07-28

全世界都认可你的云雾仙境 我却看上你的颜值
道彩色的云 雄伟的你论不 只看你的颜值 期待秋风,渲染秋色 既然夏天到了 秋天还会远吗 一场秋风 满眼绚烂 太清宫的叶落是最好的印证 古观门前 阳光透过枝丫 传递秋的讯息 带来秋的意境 崂山,只看颜值 一样迷了眼 这个暑期 不妨带上大娃娃、小娃娃 一起来养眼~~...
http://sd.dzwww.com/sdnews/201707/t20170712_16151158.htm 2017-07-12

依山傍水小村庄,古色古香慈口观
后组织又派于振远等三位修枪技工来厂。周光路早年闯关东,留下4间正房和3间祠堂,房为砖砌结构,典型胶东民居的茅草房。 修真观门前的白果树就是为了抗战生产手枪、步枪和手榴弹而被砍伐使用。兵工厂搬进后在院东墙打开一小门通往东院。东院北有正房4间,设兵工...
http://tour.dzwww.com/sn/news/201704/t20170410_15746546.htm 2017-04-10

名山赛跳动北疆脉搏
组别设置上的独到之处。 根据组委会的线路设定,竞速组从天池开始出发,途经号称“西北第一高观”的福寿观,从福寿观道观牌坊到观门,据说有三百步台阶,称为“云中三百步”,沿赛道到达灵山寺再经过世界上最先进的高空索道的马牙山索道,马牙山索道可以直达山顶,...
http://weifang.dzwww.com/mshshh/201606/t20160620_14491840.htm 2016-06-20

《老子翼》研究
众有之始,则知未始有始,知未始有始,则众有皆众妙。而其为恍惚窈冥也一矣。是所以知众有即真空者,以能阅而知之故也。释氏多以观门示人,悟入老子之言,岂复异此?故阅始则前际空,观其徼则后际空。万物并作观其复,则当处空,一念归根,三际永断。而要以能观得...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230563.htm 2016-05-03

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