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也。 宗佛者曰：阿弥陀佛，善哉，善哉！仲亭先生能觉三义：一者自觉，悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，之于艺术则觉其真谛；三者觉行圆满，行满果圆之故也。大凡与佛结缘之书画家者，如曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子、破山、智永、髡残、朱耷、石涛、...
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http://shuhua.dzwww.com/wljypt/pl/201504/t20150413_12209895.htm
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2015-04-13
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也。 宗佛者曰：阿弥陀佛，善哉，善哉！仲亭先生能觉三义：一者自觉，悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，之于艺术则觉其真谛；三者觉行圆满，行满果圆之故也。大凡与佛结缘之书画家者，如曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子、破山、智永、髡残、朱耷、石涛、...
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http://www.dzwww.com/map/scrollnews/201405/t20140529_10357791.htm
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2014-05-29
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道家、佛家各自的主张不相同，但是从道佛两家的文化最高追求境界来看，又是殊途同归。 佛学文化的最高境界，是一个“佛”字，即觉行圆满，圆满一切福德智慧，达到天下大同、天人合一的状态。“道”是道家文化的核心概念，道家之“道”包含有三个基本的层次：一是本根之...
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http://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201404/t20140423_10111128.htm
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2014-04-23
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到入道之门，脱离苦海。在佛教发展的过程中，又有小乘、大乘之别，一般以小乘求个体的解脱，大乘菩萨道却要自觉觉他，誓救众生，觉行圆满，方成佛果。佛教曾在印度盛极一时，后来衰落，如今表面上看在印度已无踪迹，其实其睿识已为印度教的商羯罗吠檀多所吸纳，而有合...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070821_2432190.htm
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2007-08-21
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也。 宗佛者曰：阿弥陀佛，善哉，善哉！仲亭先生能觉三义：一者自觉，悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，之于艺术则觉其真谛；三者觉行圆满，行满果圆之故也。大凡与佛结缘之书画家者，如曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子、破山、智永、髡残、朱耷、石涛、...
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http://www.dzwww.com/map/scrollnews/201405/t20140529_10357791.htm
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2014-05-29
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道家、佛家各自的主张不相同，但是从道佛两家的文化最高追求境界来看，又是殊途同归。 佛学文化的最高境界，是一个“佛”字，即觉行圆满，圆满一切福德智慧，达到天下大同、天人合一的状态。“道”是道家文化的核心概念，道家之“道”包含有三个基本的层次：一是本根之...
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http://www.dzwww.com/xinwen/jishixinwen/201404/t20140423_10111128.htm
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2014-04-23
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到入道之门，脱离苦海。在佛教发展的过程中，又有小乘、大乘之别，一般以小乘求个体的解脱，大乘菩萨道却要自觉觉他，誓救众生，觉行圆满，方成佛果。佛教曾在印度盛极一时，后来衰落，如今表面上看在印度已无踪迹，其实其睿识已为印度教的商羯罗吠檀多所吸纳，而有合...
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http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070821_2432190.htm
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2007-08-21
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