|
|
|
變化不窮。聖人之智，真與天地同體，非人之心思所能及也。上古至今，千聖相傳，無敢失墜。至張仲景先生，復申明用法，設為問難，註明主治之症。其傷寒論金匱要略，集千聖之大成，以承先而啟後，萬世不能出其範圍，此謂之古方與《內經》並垂不朽。其前後名家，如倉...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/yj/lsjd/200708/t20070809_2398743.htm
|
2007-08-09
|
|
《朱子大傳》對此過程多所考訂，與舊說之編年頗有不同，值得注意。本節有關朱子參究中和問題之考據多從《朱子大傳》，不再一一註明。 [52]《文集》，卷七十五，〈中和舊說序〉。 [53]束景南，《朱子大傳》，223-236。 [54]《文集》，卷七十五，〈中和舊說序〉。...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168888.htm
|
2007-05-21
|
|
nbo.org/）2004年4月18日文。 [3] 于省吾：《釋□》，《甲骨文字釋林》，第五九-六二頁，中華書局，1979年6月第1版。 [4] 本文未註明出處的典籍皆為商務印書館出版的《四部叢刊》本。 [5] 李 锐：《清华大学简帛讲读班第三十二次研讨会综述》，見簡帛研究網站（ht...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165561.htm
|
2007-05-20
|
|
變化不窮。聖人之智，真與天地同體，非人之心思所能及也。上古至今，千聖相傳，無敢失墜。至張仲景先生，復申明用法，設為問難，註明主治之症。其傷寒論金匱要略，集千聖之大成，以承先而啟後，萬世不能出其範圍，此謂之古方與《內經》並垂不朽。其前後名家，如倉...
|
|
http://www.chinakongzi.org/zzbj/yj/lsjd/200708/t20070809_2398743.htm
|
2007-08-09
|
|
《朱子大傳》對此過程多所考訂，與舊說之編年頗有不同，值得注意。本節有關朱子參究中和問題之考據多從《朱子大傳》，不再一一註明。 [52]《文集》，卷七十五，〈中和舊說序〉。 [53]束景南，《朱子大傳》，223-236。 [54]《文集》，卷七十五，〈中和舊說序〉。...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070521_2168888.htm
|
2007-05-21
|
|
nbo.org/）2004年4月18日文。 [3] 于省吾：《釋□》，《甲骨文字釋林》，第五九-六二頁，中華書局，1979年6月第1版。 [4] 本文未註明出處的典籍皆為商務印書館出版的《四部叢刊》本。 [5] 李 锐：《清华大学简帛讲读班第三十二次研讨会综述》，見簡帛研究網站（ht...
|
|
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200705/t20070520_2165561.htm
|
2007-05-20
|
|
