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哲学研究应回答好时代之问
式。因此,通过反思传统而审视当代哲学的变化,这是哲学研究的必经之路。当代哲学家们对行动与实践智慧的讨论,正是试图从传统的认识论研究转向方法论研究,由此展现当代哲学的时代特征,这就是以否定的方式反思传统,通过对不确定性的追问而获得哲学研究对当代社会的时...
http://www.dzllzg.com/lltt/201905/t20190527_18761550.html 2019-05-27

马克思主义哲学在改革实践中的创新性发展
与人民主体性的理论自觉 “真理标准问题大讨论”,是从马克思主义哲学的认识论提出的理论问题,这场讨论也引发了马克思主义哲学认识论研究的理论热潮,甚至可以说出现了认识论研究范式的转换。 20世纪80年代的认识论研究取得了丰富的研究成果。认识论范式的马克思主义哲...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201812/t20181202_18133557.htm 2018-12-02

马克思主义哲学在改革实践中的创新性发展
与人民主体性的理论自觉 “真理标准问题大讨论”,是从马克思主义哲学的认识论提出的理论问题,这场讨论也引发了马克思主义哲学认识论研究的理论热潮,甚至可以说出现了认识论研究范式的转换。 20世纪80年代的认识论研究取得了丰富的研究成果。认识论范式的马克思主义哲...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201812/t20181202_18133535.htm 2018-12-02

马克思主义哲学在改革实践中的创新性发展
与人民主体性的理论自觉 “真理标准问题大讨论”,是从马克思主义哲学的认识论提出的理论问题,这场讨论也引发了马克思主义哲学认识论研究的理论热潮,甚至可以说出现了认识论研究范式的转换。 20世纪80年代的认识论研究取得了丰富的研究成果。认识论范式的马克思主义哲...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201812/t20181202_18133513.htm 2018-12-02

马克思主义哲学在改革实践中的创新性发展
与人民主体性的理论自觉 “真理标准问题大讨论”,是从马克思主义哲学的认识论提出的理论问题,这场讨论也引发了马克思主义哲学认识论研究的理论热潮,甚至可以说出现了认识论研究范式的转换。 20世纪80年代的认识论研究取得了丰富的研究成果。认识论范式的马克思主义哲...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201812/t20181202_18133488.htm 2018-12-02

《民法哲学》
从多个维度深入探究平等问题及其适用;能力论研究权利能力制度和行为能力制度的法哲学意义;生死论研究与生死相关的前沿民法问题;认识论研究立法权与司法权的关系问题;人性论解决市民主体的行为标准问题;价值论解决公平值标准问题;生态论阐述民法在解决生态危机中可能发挥...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201508/t20150816_12914053.htm 2015-08-16

知行结合究天人
申请,他被调到中国科学院哲学社会科学部哲学研究所工作。1976年以后,社会科学研究逐步走上正轨,他被分配到辩证唯物主义研究室认识论研究组,从此开始了自己热爱的学术事业。1978年哲学研究所招收首批研究生,夏先生负责指导认识论方向的研究生。1982年他担任中国社会...
http://www.dzwww.com/llzg/whps/201501/t20150122_11771166.htm 2015-01-22

音乐分析的本质界定及历史回顾
提供的解释是假说,是需经过音乐经验的检验的理论设想。 然而,我们不能因为它们是假说和设想便斥之为欺骗或臆造。现代哲学中的认识论研究已不断证明,理论,包括一切科学理论,实际上都是某种有待改进或甚被“证伪”的假说。但是,假说虽然会发生错误,我们却须臾也不可...
HTTP://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201412/t20141219_11585830.htm 2014-12-19

略谈电影符号学的美学认识论问题
1987,2002,三联) 和撰写的著作(1987,中国社科)既是作者一般符号学研究的组成部分,也是作者对现代美学认识论研究的组成部分。在上述译文选扩大新版之际,作者对相关美学认识论问题重新加以检讨,根据在欧洲的新学术体验,撰写此文供国内研究者...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080118_3162649.htm 2008-01-18

冯契对金岳霖本体论思想的转进
指出:"广义的认识论不应限于知识的理论,而且应该研究智慧的学说,要讨论'元学如何可能'、'理想人格如何培养'的问题。"(4)广义认识论研究中不仅要求理智的了解, 而且要求得到情感的满足。冯先生认为,关于元学的智慧如何可能(以及自由人格如何培养)的问题,包括两方...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3000945.htm 2007-12-07