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合反复说到这个话题，例如： 史学的对象是史料，不是文词不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料。（《史料论略》） 历史这个东西，不是抽象，不是空谈……历史的对象是史料。离开史料，也许可以成为很好的哲学与文学，究其实与历史无关。（《...
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http://culture.dzwww.com/gdxw/201804/t20180413_17255063.htm
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2018-04-13
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王之术。其实，如果荀子不认为自己懂王制，他又如何谈“王制”呢），所以，荀子根据他自己所处的时代，本着《非相》“传者，久则论略，近则论详；略则举大，详则举小”的原则，其所说的普遍而抽象的“王者之制”就是：遵从的“道”即礼义原则是“不过三代”，即不...
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http://www.chinakongzi.org/kzyj2/kmxyj/201611/t20161129_15210256.htm
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2016-11-29
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言保护若干理论思考”为题，从语言形态、保护方式、生命状态三个方面提出了语言保护的五大原则和十二项措施；周荐以“两岸差异词论略”为题，分析了两岸差异词语的构词差异和结构差异，特别是造成这种差异的认识差异和思维差异，探寻差异词语所以造出的深层次原因...
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http://edu.dzwww.com/rcjy/qzgl/201610/t20161019_15037067.html
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2016-10-19
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上严重的天灾人祸，才保宋朝百年平安”；对老百姓来说，宋朝更是一个非常黑暗和恐怖的朝代，经济上的被盘剥自不用说，《宋代酷刑论略》一书今日读来仍觉后怕。 也许，繁华自由、光芒四射是真实的宋代，暗黑恐怖、积贫积弱也是真实的宋代，正是这样一个矛盾的复合体...
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http://culture.dzwww.com/gxrj/201609/t20160927_14957343.html
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2016-09-27
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990. [2]李嘉谋.道德真经义解[M].正统道藏.北京：文物出版社，上海：上海书店，天津：天津古籍出版社，1988. [3]卢国龙.道教易学论略[A]道家文化研究：第十一辑[C].北京：三联书店.1997. [4]卢国龙.道教哲学[M]北京：华夏出版社，1997. [5]卿希泰.中国道教思想史纲...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230373.htm
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2016-05-03
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【内容提要】公元2至5世纪活跃于北部中国政治舞台的慕容鲜卑，其文化要素之一音乐的发展变化，是其民族封建化、汉化的一个缩影。慕容鲜卑音乐在汉唐时期的发展变化与其民族历史发展变化的三个阶段大致同步，其早期阶段是以反映狩猎、游牧生活的“马上之音”为...
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http://yantai.dzwww.com/ytyy/yylt/201603/t20160327_14054855.htm
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2016-03-27
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孙教授亲自与会，介绍了他的最新研究成果《孔子的言性与天道》。德高望重的高时良教授也应邀在会上宣读他的论文《儒学现代化问题论略》。学会常务副会长柯远扬教授介绍了论文《试论孔子思想在现代社会的价值》的撰写思路。柯教授以福日企业文化建设为例，探讨了孔...
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http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201603/t20160310_13968763.htm
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2016-03-10
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子文化园的第一扇大门。 据了解，游客中心设计理念来源于中国汉字“兵”字，借鉴张策的“兵之道”雕塑作品，突出“兵之道在奇谋论略”的主题。作品“兵之道”构思独特，里面暗含数字3和6及汉字“兵”，更将《三十六计》和《孙子兵法》融合在一起。 智慧景区，让你...
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http://dongying.dzwww.com/flxx/201509/t20150909_13038911.htm
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2015-09-09
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外无传人，非无贤人也，久故也；五帝之外无传政，非无善政也，久故也。禹汤有传政而不若周之察也，非无善政也，久故也。传者久则论略，近则论详。”②信息传播历时越短越迅捷，所传达的内容越详细；历时越长越迟缓或越经周折，则所传达的内容就越粗略，甚至“无传...
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HTTP://www.qnjz.com/tyzg/201401/t20140107_9480684.htm
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2014-01-07
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宪彝著有《曲阜清儒著述记》，有石印本。经之为学尤纯，集中所录，如《华山碑跋》、《禹贡经说》、《项王墓考》、《昭陵陪葬碑论略》，考证允当，有关学术，昔汉代尝以大臣富贾，家属实陵，至唐太宗昭陵则诸臣陪葬，其子孙愿从其祖父葬者听，故昭陵碑刻，各书所...
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http://wenshi.dzwww.com/wenhuazhuanti/dzws/wxmr/bjzl/201311/t20131125_9245036.html
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2013-11-25
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