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伴侣之情
婚姻经受住岁月的考验。 夫妇之间,亲子之间,情太深了,怕的不是死,而是永不再聚的失散,以至于真希望有来世或者天国。佛教说诸法因缘生,教导我们看破无常,不要执著。可是,千世万世只能成就一次的佳缘,不管是遇合的,还是修来的,叫人怎么看得破。 假如死于那次车...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201810/t20181017_17953786.htm 2018-10-17

中国禅学与儒道合流的文化契机
无数无边的众生,实无众生而灭度者”,  诠释大乘佛学的“涅般寂静”是无我相,无人相,无众生相,无寿者相的真如法身.“诸法因缘生,诸法因缘灭,因缘所生法,是中无有常”的菩提般若是“涅般寂静”。涅般寂静是禅宗终极关怀的法相和法身。真如的法身不可得,一切...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zjzx/201608/t20160816_14780269.htm 2016-08-16

“精英”辨——与年轻人聊国学
生命的万相,说到底莫过一“知”。并且,他进一步看到,就是这个“知”,也不是某一个个体专有的,同时也是一切因缘所聚合的。“诸法因缘生。诸法因缘灭。因缘所生法。我说本是空。”因为外在的“物”,内在的“知”,一切无自性。所以,最后,应是“毕竟空”。但是,空...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/jlyd/200804/t20080407_3380681.html 2008-04-07

“精英”辨——与年轻人聊国学之二十二
生命的万相,说到底莫过一“知”。并且,他进一步看到,就是这个“知”,也不是某一个个体专有的,同时也是一切因缘所聚合的。“诸法因缘生。诸法因缘灭。因缘所生法。我说本是空。”因为外在的“物”,内在的“知”,一切无自性。所以,最后,应是“毕竟空”。但是,空...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/200804/t20080403_3371850.html 2008-04-03

致涛儿——与年轻人聊国学之二十四
念已经“完成”。这个“完成”是靠什么力量完成的?全宇宙的力量。少了一线因缘,我就叫不着你。纵便叫了,你也未必可以听见。“诸法因缘生”。少一个因缘也不行,也形不成这一次的生命之“行”。 既然这“当下”一念是是全宇宙的因缘,它能不是全宇宙的力量吗?那么它肯...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/200804/t20080403_3371846.html 2008-04-03

东方智慧的魅力
的境界。佛教的全部理论和方法,可以说都是从这些基本观点出发而铺展开去的,都是为这些基本观点作论证的。如,以缘起理论说明“诸法因缘生”,离开各种“缘”(关系或条件)也就不能生起诸法(一切事物和现象),从而证明“无常”“无我”的道理;以“十二因缘”理论说...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/louyulie/200708/t20070826_2438439.htm 2007-08-26

“精英”辨——与年轻人聊国学
生命的万相,说到底莫过一“知”。并且,他进一步看到,就是这个“知”,也不是某一个个体专有的,同时也是一切因缘所聚合的。“诸法因缘生。诸法因缘灭。因缘所生法。我说本是空。”因为外在的“物”,内在的“知”,一切无自性。所以,最后,应是“毕竟空”。但是,空...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/jlyd/200804/t20080407_3380681.html 2008-04-07

“精英”辨——与年轻人聊国学之二十二
生命的万相,说到底莫过一“知”。并且,他进一步看到,就是这个“知”,也不是某一个个体专有的,同时也是一切因缘所聚合的。“诸法因缘生。诸法因缘灭。因缘所生法。我说本是空。”因为外在的“物”,内在的“知”,一切无自性。所以,最后,应是“毕竟空”。但是,空...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/200804/t20080403_3371850.html 2008-04-03

致涛儿——与年轻人聊国学之二十四
念已经“完成”。这个“完成”是靠什么力量完成的?全宇宙的力量。少了一线因缘,我就叫不着你。纵便叫了,你也未必可以听见。“诸法因缘生”。少一个因缘也不行,也形不成这一次的生命之“行”。 既然这“当下”一念是是全宇宙的因缘,它能不是全宇宙的力量吗?那么它肯...
http://www.chinakongzi.org/jgsz/fzjg/ctwhjyfh/zjlt/200804/t20080403_3371846.html 2008-04-03

东方智慧的魅力
的境界。佛教的全部理论和方法,可以说都是从这些基本观点出发而铺展开去的,都是为这些基本观点作论证的。如,以缘起理论说明“诸法因缘生”,离开各种“缘”(关系或条件)也就不能生起诸法(一切事物和现象),从而证明“无常”“无我”的道理;以“十二因缘”理论说...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/louyulie/200708/t20070826_2438439.htm 2007-08-26