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吹捧是一剂“迷魂汤”
了市场,这些人或是曲说阿是、花言媚俗,或是浮言夸饰、言不由衷,或是言听计从、曲意逢迎,或是卖弄文笔、哗众取宠,等等。这种谄谀恶习影响很坏,不能不让人感到忧心。 吹捧其实是一剂“迷魂汤”,其危害不可小觑,不仅让一些干部飘飘然、昏昏然,在吹捧中看不清...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201905/t20190527_18760756.htm 2019-05-27

毗卢灵光 篆文焕彩
果而贼;越之水浊重而洎,故其民愚疾而垢;秦之水泔冣而稽,淤滞而杂,故其民贪戾罔而好事;齐晋之水枯旱而运,淤滞而杂,故其民谄谀葆诈,巧佞而好利;燕之水萃下而弱,沈滞而杂,故其民愚戆而好贞,轻疾而易死;宋之水轻劲而清,故其民闲易而好正。』 《淮南子·...
http://shuhua.dzwww.com/ysjgw/ljj/sf/zjps/201807/t20180702_17557201.htm 2018-07-02

毗卢灵光 篆文焕彩
果而贼;越之水浊重而洎,故其民愚疾而垢;秦之水泔冣而稽,淤滞而杂,故其民贪戾罔而好事;齐晋之水枯旱而运,淤滞而杂,故其民谄谀葆诈,巧佞而好利;燕之水萃下而弱,沈滞而杂,故其民愚戆而好贞,轻疾而易死;宋之水轻劲而清,故其民闲易而好正。 《淮南子·地...
http://shuhua.dzwww.com/ysjgw/ljj/zhangdena119833/tp/201806/t20180606_17459013.htm 2018-06-06

试论宋代士大夫忧患意识的时代特征
职已来,每有论列,惟知以忧国爱君为心,不敢以扬己矜众为事”,其为政过程中“常指陈安危,辨析邪正。知人主不当自圣,则未尝为谄谀之言”。宋代士大夫在为政实践中所体现出来的这种“登朝廷,与国论,每顾事是非,不顾自身安危”的精神,正是宋代士大夫“忧以天...
http://culture.dzwww.com/wx/201803/t20180321_17173974.htm 2018-03-21

李登辉老糊涂?反对“两岸一家亲”却挺柯文哲
出此人一是酷爱权势;二是铁杆“台独”,且是李登辉“两国论”的信仰与追随者;三是不折不扣的“皇民”,对日本殖民统治存在尊崇谄谀的奴性。 以“大嘴”著称的柯文哲确实曾飙妄言:“我们要用软实力,说服大陆接受我们的观念”;他还说:“我们这里最棒的云门舞集...
http://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201712/t20171202_16734635.htm 2017-12-02

水之本体论还是人地关系论——文学地理批评视野中的《水地篇》
而贼;越之水浊重而洎,故其民愚疾而垢;秦之水泔冣而稽,淤滞而杂,故其民贪戾,罔而好事;齐晋之水枯旱而运,淤滞而杂,故其民谄谀葆诈,巧佞而好利;燕之水萃下而弱,沉滞而杂,故其民愚戆而好贞,轻疾而易死;宋之水轻劲而清,故其民闲易而好正。是以圣人之化...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201709/t20170928_16483277.html 2017-09-28

爸妈朋友圈谣言与辟谣的辩证法
一部中国历史,受谣言播弄的影响过于沉重,厚厚的《二十四史》且不去翻它,光看前些年北方的出版家们编集的《古史龟鉴系列》,《谄谀》、《赃贿》、《谗诬》、《诓诈》各一大册,其中除《赃贿》外,别的三册都与谣言紧密相关,随便翻到哪一页,都让人毛骨悚然、不...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201702/t20170212_15532783.htm 2017-02-12

古代家训中的官德教育:守伦理重修养讲规矩
朱熹对其长子讲:“交友之间,尤当审择,虽是同学,亦不可无亲疏之辨”。为此,他提出 “大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也”。他认为应该与那些品行高尚、敦厚忠信的益友交往,而不能与那些趋炎附势的小人交往。司马光...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/ctgy/201701/t20170124_15475185.htm 2017-01-24

守伦理 重修养 讲规矩 古代家训中的官德教育
朱熹对其长子讲:“交友之间,尤当审择,虽是同学,亦不可无亲疏之辨”。为此,他提出 “大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也”。他认为应该与那些品行高尚、敦厚忠信的益友交往,而不能与那些趋炎附势的小人交往。司马光...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201607/t20160720_14650750.html 2016-07-20

守伦理重修养讲规矩 古代家训中的官德教育
朱熹对其长子讲:“交友之间,尤当审择,虽是同学,亦不可无亲疏之辨”。为此,他提出 “大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也”。他认为应该与那些品行高尚、敦厚忠信的益友交往,而不能与那些趋炎附势的小人交往。司马光...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/ldgbtgx/201607/t20160718_14634216.htm 2016-07-18

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