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惟悴虐政，无可告诉者，其所以抵抗之术，只有两途： 小则罢市，大则作乱。此亦情实之无可如何者也。而又易姓受 命，视为故常。败则为寇，成则为王。汉高明太，皆起无赖， 今日盗贼，明日神圣，惟强是崇，他靡所云。以此习俗，以此 人心，故历代揭竿草泽之事，不绝于...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14231572.htm
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2016-05-03
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财富和奴隶的战争，在当时是一种“正常的营生”，很难评判这种战争双方的正义与是非。历史是胜利者书写的。古人常以“成则为王，败则为寇”的正统观来作历史的评价，这显然是一种世俗陈旧的偏见，往往违背历史的真实，因此需要用现代的科学成果来重新审视，还历史以本...
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HTTP://liaocheng.dzwww.com/yanggu/zhuanti/chiyou/yjqk/erqi/200710/t20071011_2529302.htm
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2007-10-11
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惟悴虐政，无可告诉者，其所以抵抗之术，只有两途： 小则罢市，大则作乱。此亦情实之无可如何者也。而又易姓受 命，视为故常。败则为寇，成则为王。汉高明太，皆起无赖， 今日盗贼，明日神圣，惟强是崇，他靡所云。以此习俗，以此 人心，故历代揭竿草泽之事，不绝于...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/bj/lzxd/200708/t20070813_2404903.htm
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2007-08-13
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财富和奴隶的战争，在当时是一种“正常的营生”，很难评判这种战争双方的正义与是非。历史是胜利者书写的。古人常以“成则为王，败则为寇”的正统观来作历史的评价，这显然是一种世俗陈旧的偏见，往往违背历史的真实，因此需要用现代的科学成果来重新审视，还历史以本...
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HTTP://liaocheng.dzwww.com/yanggu/zhuanti/chiyou/yjqk/erqi/200710/t20071011_2529302.htm
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2007-10-11
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惟悴虐政，无可告诉者，其所以抵抗之术，只有两途： 小则罢市，大则作乱。此亦情实之无可如何者也。而又易姓受 命，视为故常。败则为寇，成则为王。汉高明太，皆起无赖， 今日盗贼，明日神圣，惟强是崇，他靡所云。以此习俗，以此 人心，故历代揭竿草泽之事，不绝于...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/bj/lzxd/200708/t20070813_2404903.htm
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2007-08-13
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