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东汉《春秋》学的传授及其特点略论
家。王莽从钦受《左氏》学。”陈元少传父陈钦之业,为《左传》作训诂。[22]陈元传马严,据《东观汉纪》载:“从司徒陈元受之。”贾徽,从刘歆受《左氏春秋》,作《左氏条例》二十一篇。贾逵悉传父业,弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文,以《大夏侯尚书》教授,虽...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201101/t20110127_6145455.htm 2011-01-27

试论中国古代天文历法是儒家之学
分历实际上是贾逵会同编訢、李梵等人集体讨论修订的。 贾逵(公元30~101年),字景伯,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,刘歆弟子贾徽之子,东汉重要的经学家,撰有《左氏传解诂》、《国语解诂》等。建初元年(公元76年),汉章帝诏贾逵指出《左氏传》大义长于《公...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080118_3162878.htm 2008-01-18

刘敞对《左传》的批评
杨士勋疏则称范氏别有“略例”百馀条,并引二十馀条,《汉魏遗书钞》已辑出。此表明《穀梁》家亦有例。《左传》之例则始于郑兴、贾徽及其子郑众、贾逵,各有“条例” [26] ,杜预则对其进行了系统的归纳。杜氏先把《春秋》之例分为周公之正例与孔子之变例,正例即...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135053.htm 2007-12-31

《试论中国古代天文历法是儒家之学》
分历实际上是贾逵会同编訢、李梵等人集体讨论修订的。 贾逵(公元30~101年),字景伯,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,刘歆弟子贾徽之子,东汉重要的经学家,撰有《左氏传解诂》、《国语解诂》等。建初元年(公元76年),汉章帝诏贾逵指出《左氏传》大义长于《公...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/200708/t20070818_2413470.htm 2007-08-18

略论《周易》对中国古代历法的影响——兼与李申先生商榷(乐爱国)
历志中)。东汉章帝元和二年(公元85年),《三统历》“失天益远”,于是,章帝“召治历编訢、李梵等综校其状”。其中有刘歆弟子贾徽之子贾逵坚决主张改进历法,并且还说:“《易》金火相革之卦象曰:‘君子以治历明时。’又曰:‘汤﹑武革命,顺乎天应乎人。’言...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/leaiguo/200705/t20070521_2166463.htm 2007-05-21

试论中国古代天文历法是儒家之学
分历实际上是贾逵会同编訢、李梵等人集体讨论修订的。 贾逵(公元30~101年),字景伯,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,刘歆弟子贾徽之子,东汉重要的经学家,撰有《左氏传解诂》、《国语解诂》等。建初元年(公元76年),汉章帝诏贾逵指出《左氏传》大义长于《公...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/leaiguo/200705/t20070521_2166387.htm 2007-05-21

略论《周易》对中国古代历法的影响——兼与李申先生商榷(乐爱国)
历志中)。东汉章帝元和二年(公元85年),《三统历》“失天益远”,于是,章帝“召治历编訢、李梵等综校其状”。其中有刘歆弟子贾徽之子贾逵坚决主张改进历法,并且还说:“《易》金火相革之卦象曰:‘君子以治历明时。’又曰:‘汤﹑武革命,顺乎天应乎人。’言...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/lishen/200705/t20070519_2161983.htm 2007-05-19

东汉《春秋》学的传授及其特点略论
家。王莽从钦受《左氏》学。”陈元少传父陈钦之业,为《左传》作训诂。[22]陈元传马严,据《东观汉纪》载:“从司徒陈元受之。”贾徽,从刘歆受《左氏春秋》,作《左氏条例》二十一篇。贾逵悉传父业,弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文,以《大夏侯尚书》教授,虽...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201101/t20110127_6145455.htm 2011-01-27

试论中国古代天文历法是儒家之学
分历实际上是贾逵会同编訢、李梵等人集体讨论修订的。 贾逵(公元30~101年),字景伯,扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,刘歆弟子贾徽之子,东汉重要的经学家,撰有《左氏传解诂》、《国语解诂》等。建初元年(公元76年),汉章帝诏贾逵指出《左氏传》大义长于《公...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200801/t20080118_3162878.htm 2008-01-18

刘敞对《左传》的批评
杨士勋疏则称范氏别有“略例”百馀条,并引二十馀条,《汉魏遗书钞》已辑出。此表明《穀梁》家亦有例。《左传》之例则始于郑兴、贾徽及其子郑众、贾逵,各有“条例” [26] ,杜预则对其进行了系统的归纳。杜氏先把《春秋》之例分为周公之正例与孔子之变例,正例即...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071231_3135053.htm 2007-12-31