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人文课堂 | 《诗经》的作者是谁?
一位,就是中国,也是世界上第一位女诗人,许穆夫人。《左传?闵公二年》有明文记载,狄人灭卫之后,“许穆夫人赋《载驰》”。 载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。 既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。 既不我嘉,不能旋济。视尔不臧...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201909/t20190922_19199166.htm 2019-09-22

人文课堂 | 《诗经》的作者是谁?
一位,就是中国,也是世界上第一位女诗人,许穆夫人。《左传?闵公二年》有明文记载,狄人灭卫之后,“许穆夫人赋《载驰》”。 载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。 既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。 既不我嘉,不能旋济。视尔不臧...
https://www.dzwww.com/xinwen/guoneixinwen/201909/t20190922_19199182.htm 2019-09-22

人文课堂 | 《诗经》的作者是谁?
一位,就是中国,也是世界上第一位女诗人,许穆夫人。《左传?闵公二年》有明文记载,狄人灭卫之后,“许穆夫人赋《载驰》”。 载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。 既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。 既不我嘉,不能旋济。视尔不臧...
https://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201909/t20190922_19199175.htm 2019-09-22

【历史】力透纸背的《诗经》
信任,也许是来自于群众的一份依靠,最后都归结为对自身职责的一份坚守、对政绩观人生观的一种信仰。 其次是积极奉献的精神。“载驰载驱”,短短四字,反复出现,在快马飞车永不停歇的奔忙里,表现了车上人的焦急心态。焦急的背后,是生怕工作出现纰漏、生怕自己管理下...
http://sd.dzwww.com/sdnews/201709/t20170927_16475523.htm 2017-09-27

测字秘牒—测字取格大法
衰( 一番哀兆) 齐(逢水则济) 高(向上豪杰)亥(即刻该到,掩其 骸骨) 斋(齐之以礼) 夜 (文书反复,用手扶掖) 篸 匝(载驰载驱)莶(匣中宝剑) 臣(中心藏之, 取女作姬) 匹(不为已甚) 囗图(鄙夫在国)园(去国不远)囚(落人圈套, 一人定国,围中一人...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230655.htm 2016-05-03

关于抗战精神的断想
族数千年来巩固起来的对自己赖以生息的祖国的这种最深厚的感情不但绵延不绝,而且与时俱增。从公元前660年许穆夫人为救卫国而“载驰载驱”(《诗经·载驰》);秦国人民为抵御外族入侵而喊出:“岂曰无衣?与子同袍……修我戈矛,与子同仇”(《诗经·秦风·无衣》);...
http://www.sdkrzzjng.com/kzyj/yjcg/201506/t20150610_12531046.htm 2015-06-10

墨子—尚同中第十二
来朝聘天子之廷,受天子之严教,退而治国,政之所加,莫敢不宾。当此之时,本无有敢纷天子之教者。诗曰:‘我马维骆,六辔沃若,载驰载驱,周爰咨度。’又曰:‘我马维骐,六辔若丝载驰载驱,周爰咨谋。’即此语也。古者国君诸侯之闻见善与不善也,皆驰驱以告天子,是...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200708/t20070823_2434483.htm 2007-08-23

忠经—观风章第九
观风。听不可以不聪, 视不可以不明。聪则审于事,明则辨于理,理辨则忠,事审则 分。君子去其私,正其色,不害理以伤物,不惮势以举任。惟 善是与,惟恶是除。以之而陟则有成,以之而克则无怨,夫如 是,则天下敬职,万邦以宁。《诗》云:“载驰载驱,周爰谘 诹。” ...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/200708/t20070814_2405562.htm 2007-08-14

测字秘牒—测字取格大法
衰( 一番哀兆) 齐(逢水则济) 高(向上豪杰)亥(即刻该到,掩其 骸骨) 斋(齐之以礼) 夜 (文书反复,用手扶掖) 篸 匝(载驰载驱)莶(匣中宝剑) 臣(中心藏之, 取女作姬) 匹(不为已甚) 囗图(鄙夫在国)园(去国不远)囚(落人圈套, 一人定国,围中一人...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200708/t20070807_2393579.htm 2007-08-07

《尚同》上
聘天子之廷,受天子之严教,退而治国,政之所加,莫敢不宾。当此之时,本无有敢纷天子之教者。《诗》曰:“我马维骆,六辔沃若,载驰载驱,周爰咨度。”又曰:“我马维骐,六辔若丝,载驰载驱,周爰咨谋。”即此语也。古者国君诸侯之闻见善与不善也,皆驰驱以告天子。...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/mj/lsjd/200705/t20070520_2164268.htm 2007-05-20


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