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陈来:中国宋明儒学研究的方法、视点和趋向
个方向都是注重明清之际的启蒙和批判思潮,特别是后者,其所追问的问题是中国思想资源中有没有自己的启蒙理性,中国有没有自己的近代性根芽,这些问题仍然是侯外庐40年代以来注重追问的问题。 这一时期也出现了一些新的研究方向和成果,如朱伯崑倡导发展“经学哲学史...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201701/t20170113_15428423.htm 2017-01-13

中国宋明儒学研究的方法、视点和趋向
个方向都是注重明清之际的启蒙和批判思潮,特别是后者,其所追问的问题是中国思想资源中有没有自己的启蒙理性,中国有没有自己的近代性根芽,这些问题仍然是侯外庐40年代以来注重追问的问题。 这一时期也出现了一些新的研究方向和成果,如朱伯崑倡导发展“经学哲学史...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/chenlai/201701/t20170113_15428076.htm 2017-01-13

你不了解的“实学”著作
学出版社2007年版; 33.《丁若镛:韩国实学之集大成者》,琴章泰编著,延边大学出版社2007年版; 34.《戴震的气学与丁若镛实学的近代性研究》,韩英著,世界图书出版公司北京公司2007年版; 35.《影响东亚99位实学思想家》,中日韩实学研究会编著,中国财富出版社20...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/dajiatan/201611/t20161111_15125640.htm 2016-11-11

章学诚“切人事”说的思想贡献
“颂圣”、以帝王将相撰述为史学中心是固有思维模式,章学诚却把“切人事”确定为史学中心,不仅在清代思想界独树一帜,而且以其近代性、科学性逼近传统思想的边缘。 (雷平,作者单位:湖北大学中国思想文化史研究所) window.HLBat...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201607/t20160722_14660877.html 2016-07-22

性爱时女人千万不能做的6件事
是否真的获得高潮。假装高潮会让双方产生心理挫败感,今后高潮率会更低。建议女性在得不到高潮时,积极沟通。 四、不跟男人互动 近代性科学研究认为,在性感受中,最重要的是触觉。爱抚亲吻性敏感部位,可以充分开启性快乐之门。享受爱抚不是女人的专利,男人也需要...
http://rizhao.dzwww.com/jkdy/201605/t20160531_14381309.html 2016-05-31

光明论坛·温故:钓而不纲,弋不射宿
格尔对孔子的评价代表了十九世纪欧洲对于中国文化评价态度的转变。 中国近代之所以落后,单就哲学方面来说,没有确立主客对立的近代性原则不能不说是一个重要原因。冯友兰先生曾经把中国哲学史分为子学和经学两个阶段,并指出中国没有“近代哲学”,这是很有见地的。...
http://culture.dzwww.com/gxrj/201604/t20160427_14206037.html 2016-04-27

男人身上也有一张“性敏感区域图”
近代性科学研究认为,在性感受中,最重要的是触觉。爱抚亲吻性敏感部位,可以充分开启性快乐之门。人们通常认为女性敏感部位比较多,其实,男人身上也有一张“性敏感区域图”。近日,美国《女性健康》杂志刊文,专门盘点了男人身体十大性敏感部位,以及如何刺激利用...
http://lady.dzwww.com/qamm/201508/t20150806_12850805.htm 2015-08-06

男人身上也有一张“性敏感区域图”
近代性科学研究认为,在性感受中,最重要的是触觉。爱抚亲吻性敏感部位,可以充分开启性快乐之门。人们通常认为女性敏感部位比较多,其实,男人身上也有一张“性敏感区域图”。近日,美国《女性健康》杂志刊文,专门盘点了男人身体十大性敏感部位,以及如何刺激利用...
http://lady.dzwww.com/yw/201508/t20150804_12834582.htm 2015-08-04

享受性爱 女人别做8件事
是否真的获得高潮。假装高潮会让双方产生心理挫败感,今后高潮率会更低。建议女性在得不到高潮时,积极沟通。 5.很少爱抚男人。近代性科学研究认为,在性感受中,最重要的是触觉。爱抚亲吻性敏感部位,可以充分开启性快乐之门。享受爱抚不是女人的专利,男人也需要通...
http://lady.dzwww.com/yyjk/201507/t20150701_12639351.htm 2015-07-01

去粗取精 儒学帮日本实现现代化(中)
02)于1887年出版了《日本道德论》,以维护天皇专制主义为任务,用法国哲学家孔德(1798-1857)的实证主义方法对儒学的道德观进行了近代性的阐发,在古今东西文化的比较中提出应以儒家伦理作为日本国民道德的基础。他在书中指出,日本为了“保持本国之独立,发扬国威于...
http://ruxue.dzwww.com/yyrf/201505/t20150504_12330020.htm 2015-05-04

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