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说：“也是家常菜，西红柿炒鸡蛋啊，还有红烧茄子，还有就是辣椒炒肉吧，这些菜下饭，平时就吃得多一点。” 自己如何看待自己？这是哲学上的难题，当记者将这个问题抛给眼前的巩晓彬时，用左手抹了一下脸，有点不好意思的说道：“我觉得我是一个典型的山东男人吧，应该讲还...
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http://sports.dzwww.com/basketball/jjgnlq/201611/t20161126_15197886.htm
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2016-11-26
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法； 四、物化的观念。 一、庄周的蝶化，乃象征着人与外物的契合交感。 人与外界是否能融和交感？其间是否有必然的关系存在着？这是哲学上的一个老问题。如以认知的态度来研究，这认识论上，西洋历代有不少哲学家都持着相反的见解。然而，这一见解如果掉到不可知论的范畴时...
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http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230508.htm
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2016-05-03
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以上是对《天下篇》这段话的简单注读，下面再从总体上看一看。 这段话，讲到了中国学术的根源问题，也讲了“道术将为天下裂”。这是哲学上的一个大道理。 首先，他强调道为一，说“圣有所生，王有所成，皆原于一。”这句话还原到上一句问话，即“神”与“明”“皆原于一”...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/tanggengsheng/200705/t20070522_2170369.htm
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2007-05-22
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法； 四、物化的观念。 一、庄周的蝶化，乃象征着人与外物的契合交感。 人与外界是否能融和交感？其间是否有必然的关系存在着？这是哲学上的一个老问题。如以认知的态度来研究，这认识论上，西洋历代有不少哲学家都持着相反的见解。然而，这一见解如果掉到不可知论的范畴时...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164289.htm
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2007-05-20
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以上是对《天下篇》这段话的简单注读，下面再从总体上看一看。 这段话，讲到了中国学术的根源问题，也讲了“道术将为天下裂”。这是哲学上的一个大道理。 首先，他强调道为一，说“圣有所生，王有所成，皆原于一。”这句话还原到上一句问话，即“神”与“明”“皆原于一”...
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http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/tanggengsheng/200705/t20070522_2170369.htm
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2007-05-22
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法； 四、物化的观念。 一、庄周的蝶化，乃象征着人与外物的契合交感。 人与外界是否能融和交感？其间是否有必然的关系存在着？这是哲学上的一个老问题。如以认知的态度来研究，这认识论上，西洋历代有不少哲学家都持着相反的见解。然而，这一见解如果掉到不可知论的范畴时...
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http://www.chinakongzi.org/zzbj/dj/lzxd/200705/t20070520_2164289.htm
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2007-05-20
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