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恨一个人总是很容易,爱自己总是很难
法透过自我宽恕而带来平安的,别人的宽恕常是浮泛而表面的,自我的宽恕才能打入心底,使我当下就能为我自己的生活负起责任来。 适切地说,我们总共只有三种意识状态:一种是爱,它是永恒且无条件的;另一种是恐惧,它是短暂且有条件的;最后一种是宽恕,它是由恐惧的...
http://qingdao.dzwww.com/hl/201607/t20160728_14693097.htm 2016-07-28

奥巴马国情咨文:重祭变革大旗 关注能源问题
资属于过去的化石燃料。 他说:“我们应该投资未来,特别是依赖化石燃料的小区。我将推动改变我国使用石油和煤矿资源的方式,更适切地反映它们对纳税人与地球的成本。” 原标题:奥巴马国情咨文:重祭变革大旗关注能源问题 稿源:环球网 作者:<SCRIPT LANGUAGE="Ja...
http://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/201601/t20160113_13678284.htm 2016-01-13

1931女子组合红队 《欢乐同萌会》热闹首播(图)
湾著名创作人郑中庸亲自填词,新锐音乐人耳击几倾心谱曲,为1931偶像组合热情量身打造。活泼强烈的节奏,现代时尚而流行的编曲,适切地展现了风格显著的1931偶像组合红队美少女们的热情自我与“鬼马”精神。 此曲是当下“时尚最前端”的欧美复古电子舞曲曲风,“萌”...
http://laiwu.dzwww.com/yule/201501/t20150107_11684588.htm 2015-01-07

京城14年语文开考微写作 那它到底是个啥
经常训练的写作手法、谋篇布局等能力,可以微型化训练。甚至,此前作文教学中,常常停留于别字病句零碎层面的写作修改,经由设置适切地微型化训练而跃升至写作手法、谋篇布局整体层面的写作修改。 具体操作而言,高一高二的微写作,以兴趣激发为主,以能力点落实为辅...
http://edu.dzwww.com/dzjyxw/kd/201402/t20140212_9639951.html 2014-02-12

顾颉刚史学与历史符号学----兼论中国古史学的理论发展问题
可在其他运作域(相关学科组群)中继续展开。顾颉刚史学思想相当于一种史学语义学分析,其学术话语的“语义学同质性”,使其得以“适切地”外接于其他历史科学研究课题。 3. 中国古史学的普遍学术意义 顾颉刚为古史学研究奠定的广义史学材料学基础,有助于后世学者在历...
http://www.chinakongzi.org/guoxue/lzxd/201211/t20121127_7737740.htm 2012-11-27

如何化解职场人际冲突 要了解自己的情绪
绪,也要了解并且接纳别人的情绪。接纳对方的情绪,并不是要你同意他,重点是容许对方有权产生情绪,而你可以了解他的情绪,从他的立场去体会他的感受。培养与同事的相处技巧,其中最重要的是真诚,更要学习如何适切地表达自己的感受,比起指责对方更易化解冲突。 ...
HTTP://yantai.dzwww.com/2010sy/zc/201103/t20110327_6260167.htm 2011-03-27

难以忽视的存在 试驾现代ix35 2.0豪华
椅舒适性,皮革包覆的外表下,接触质感顺滑,形体设计上于腰背左右加入有包覆功能的支撑体,加上质地较软的泡棉填充,可将使用者适切地包覆于座椅之中,相当舒适。此时,驾驶者右手手轴刚好可架于前座中央扶手之上,而中央扶手内部则大有玄机,除了拥有6.2公升平整的...
http://auto.dzwww.com/scsj/201007/t20100701_5687072.htm 2010-07-01

李登辉在日本演讲要求加强"台日关系"
历史清算,不要老是抬不起头。” 日本共同社消息称,中国外交部发言人姜瑜对李登辉的访日不满地指出“希望日中之间能信守承诺,适切地处理台湾问题”,中国方面十分关切李登辉在日的言行以及日本的对应。 此前,《日本新华侨报》在4月曾发文说,李登辉8年5次访日,每...
HTTP://liaocheng.dzwww.com/xinwen/gjxw/200909/t20090906_5050785.htm 2009-09-06

李登辉在日本演讲要求加强"台日关系"
历史清算,不要老是抬不起头。” 日本共同社消息称,中国外交部发言人姜瑜对李登辉的访日不满地指出“希望日中之间能信守承诺,适切地处理台湾问题”,中国方面十分关切李登辉在日的言行以及日本的对应。 此前,《日本新华侨报》在4月曾发文说,李登辉8年5次访日,每...
HTTP://www.dzwww.com/xinwen/guojixinwen/200909/t20090906_5050764.htm 2009-09-06

“乡愿心术论”的学术后果
此历史辨证地读解,既可加深对一般仁学之实践学力度的体认,又可将仁学的一时性“效用形态”和其永恒性“原理形态”区分,以便更适切地将仁学应用于新的历史环境中去。海外新儒家,处于前符号学时代,未能区分“仁学一般”和“历史仁学”(作为儒学的一部分),遂有...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070824_2437019.htm 2007-08-24