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印度人真有趣 太不可思議:—個中国外交官眼中的印度
築與遍佈城鄉的廟宇神龕,風馳電掣的轎車與高視闊步的神牛……這些矛盾現象,也許表明印度正處在新舊交替、傳統與現代共存的歷史過渡時期。「對印度的任何評價都是正確的,相反的觀點可能也是正確的。這個國家太複雜了。」中國社會科學院亞太研究所研究員孫士海訪...
http://www.nishan.org.cn/xzzx/201809/t20180908_17820343.html 2018-09-08

印度人真有趣 太不可思議:—個中国外交官眼中的印度
築與遍佈城鄉的廟宇神龕,風馳電掣的轎車與高視闊步的神牛……這些矛盾現象,也許表明印度正處在新舊交替、傳統與現代共存的歷史過渡時期。「對印度的任何評價都是正確的,相反的觀點可能也是正確的。這個國家太複雜了。」中國社會科學院亞太研究所研究員孫士海訪...
http://www.nishan.org.cn/xzzk/201809/t20180906_17811380.html 2018-09-06

滴滴CEO程維關于與快的合並的內部郵件曝光
美好! 兄弟們,為了出行夢想,我們除了要有決戰的勇氣,也要有合並的胸懷。 合並後我和快的呂傳偉會任CO-CEO,柳青任總裁。未來過渡期,完成業務整合、團隊整合。 期望所有小桔人做好自己本職工作,等待公司進一步業務、團隊安排。用尊重和微笑面對新的使命和同事...
http://www.dzwww.com/xinwen/shehuixinwen/201502/t20150214_11906123.htm 2015-02-14

印度人真有趣 太不可思議:—個中国外交官眼中的印度
築與遍佈城鄉的廟宇神龕,風馳電掣的轎車與高視闊步的神牛……這些矛盾現象,也許表明印度正處在新舊交替、傳統與現代共存的歷史過渡時期。「對印度的任何評價都是正確的,相反的觀點可能也是正確的。這個國家太複雜了。」中國社會科學院亞太研究所研究員孫士海訪...
http://www.nishan.org.cn/jtwk/201403/t20140323_9875626.html 2014-03-23

巴勒斯坦遭受嚴重經濟危機 新政府面臨嚴峻挑戰
 本月2日,巴勒斯坦總統阿巴斯任命獨立人士哈姆達拉為總理,接替薩拉姆·法耶茲。哈姆達拉在接受當地媒體採訪時說,新政府屬於過渡政府,隻有三個月的任期,其任務是為組建聯合政府做准備。 哈姆達拉現年55歲,曾在英國獲得博士學位,現任巴勒斯坦納賈赫大學校長...
http://linyi.dzwww.com/tyyl/201306/t20130607_8476790.htm 2013-06-07

リビア反体制派、「新時代が始まっている」
れた可能性はないとして、反体制派は市内でカダフィ大佐を捜索し、残党部隊への攻撃を続けているということです。 ゴガ副議長は、「過渡期に憲法宣言に基づいて総選挙を行い、最終的に民主的で人民のための国を確立できるよう望んでいる」と述べました。(玉華)...
http://jp.dzwww.com/news/201108/t20110822_6602855.htm 2011-08-22

中央の西部投資が加速10年で2万億元超
るだろう。 中国西部発展研究院の王恵普秘書長は、中央投資の西部への傾斜が加速し、それと同時に西部開発の新旧政策が交替する過渡的な段階として、政策の制定や今後の動向がより期待されていると見ている。 今年6月に国家発展改革委員会は、今後10年間の西部大開...
http://jp.dzwww.com/news/200910/t20091013_5106264.htm 2009-10-13

新論·祛蔽第八
而何欲同之?」應曰:「火則從一端起,而人神氣則於體,當從內稍出合於外,若由外腠達於內,固未必由端往也。譬猶炭火之赤,如水過渡之,亦小滅,然復生焉;此與人血氣生長肌肉等,顧其終極,或為灸,或為耳。曷為不可以喻哉!」 余後與劉伯師夜脂火坐語,燈中脂索...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/xinlun/200711/t20071123_2911872.htm 2007-11-23

卷第五 《齐民要术》
澤」引《樂府》:「八月香油好煎澤。」 「一五」植物性芳香油溶解於乙醇,不溶解於水。此法用乙醇稀溶液浸取植物性芳香油,然後過渡到植物性油脂中,再蒸去水分,製成潤髮油。同樣的方法用於固態的動物性油脂,則成「面脂」。 「一六」「雞舌香」即桃金孃科的丁香...
http://www.chinakongzi.org/zzbj/nj/lsjd/200710/t20071008_2505870.htm 2007-10-08

《儒學轉向:從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》自序(林安梧)
林安梧(台灣師範大學國文學系暨研究所) (本文為林安梧教授《儒學轉向》一書之序言,該書於二00六年二月由台灣學生書局印行。又此文刊於《鵝湖》〈書與學〉,第三十一卷第九期,總號:369,二00六年三月。) 「儒學轉向」,是的﹗儒學是到了一該轉向的年代了﹔這...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/linanwu/200705/t20070521_2169003.htm 2007-05-21

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