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周作人书信亮相 提及自己更改笔名缘由(图)
了还自惊讶,在那时有过这称号么?”(《知堂回想录》)其中,“寿遐”一名是大家所熟知的,源出《诗经·大雅·棫朴》“周王寿考,遐不作人”句,和本名“作人”同出一典。后来,周作人将“寿遐”易为“遐寿”,历来研究资料皆未详这一易名缘由,而周作人在写给康嗣群的...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201312/t20131204_9292958.html 2013-12-04

朱子語類卷第八十 詩一
前三章是說人歸附文王之德,後二章乃言文王有作人之功,及紀綱四方之德,致得人歸附者在此。一篇之意,次第甚明。」曰:「然。『遐不作人』,卻是說他鼓舞作興底事。功夫細密處,又在後一章。如曰『勉勉我王,綱紀四方』,四方便都在他線索內 ,牽 著都動 。」文蔚曰:...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621487.htm 2009-05-12

朱子語類卷第八十一 詩二
初,我方憂心悄悄,而僕夫憔悴,亦若人意之不舒也。」曰:「此說雖精巧,然『胡不旆旆』一句,語勢 似不如此。『胡不』,猶言『遐不作人』!言豈不旆旆乎!但我自『憂心悄悄』,而僕夫又況瘁耳,如此卻自平正。伯恭詩太巧,詩正怕如此看。古人意思自寬平,何嘗如此纖細...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621476.htm 2009-05-12

春秋左傳 成公
晉欒書侵蔡,遂侵楚,獲申驪。楚師之還也,晉侵沈,獲沈子揖初,從知、范、韓也。君子曰:“從善如流,宜哉!詩曰:‘愷悌君子,遐不作人?’求善也夫!作人,斯有功績矣。”是行也,鄭伯將會晉師,門于許東門,大獲焉。聲伯如莒,逆也。宋華元來聘,聘共姬也。夏,宋...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654005.htm 2008-05-31

化解价值冲突的和合学——和合学的创立者张立文教授访谈录
促成精神意境的无限提升,引起心灵音域的全程共鸣。若套用《诗经?大雅?旱麓》的情调,这就是:"鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人!"> > > > 第三乐章是"生"或"美的生命":通过"生生之谓易",赞美天地大德,讴歌人类大宝,营造文教大道;合理汰劣,运筹正义公道...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3000958.htm 2007-12-07

周作人书信亮相 提及自己更改笔名缘由(图)
了还自惊讶,在那时有过这称号么?”(《知堂回想录》)其中,“寿遐”一名是大家所熟知的,源出《诗经·大雅·棫朴》“周王寿考,遐不作人”句,和本名“作人”同出一典。后来,周作人将“寿遐”易为“遐寿”,历来研究资料皆未详这一易名缘由,而周作人在写给康嗣群的...
http://wenshi.dzwww.com/zixunkongjian/wenhua/201312/t20131204_9292958.html 2013-12-04

朱子語類卷第八十 詩一
前三章是說人歸附文王之德,後二章乃言文王有作人之功,及紀綱四方之德,致得人歸附者在此。一篇之意,次第甚明。」曰:「然。『遐不作人』,卻是說他鼓舞作興底事。功夫細密處,又在後一章。如曰『勉勉我王,綱紀四方』,四方便都在他線索內 ,牽 著都動 。」文蔚曰:...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621487.htm 2009-05-12

朱子語類卷第八十一 詩二
初,我方憂心悄悄,而僕夫憔悴,亦若人意之不舒也。」曰:「此說雖精巧,然『胡不旆旆』一句,語勢 似不如此。『胡不』,猶言『遐不作人』!言豈不旆旆乎!但我自『憂心悄悄』,而僕夫又況瘁耳,如此卻自平正。伯恭詩太巧,詩正怕如此看。古人意思自寬平,何嘗如此纖細...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/zzylj/200905/t20090512_4621476.htm 2009-05-12

春秋左傳 成公
晉欒書侵蔡,遂侵楚,獲申驪。楚師之還也,晉侵沈,獲沈子揖初,從知、范、韓也。君子曰:“從善如流,宜哉!詩曰:‘愷悌君子,遐不作人?’求善也夫!作人,斯有功績矣。”是行也,鄭伯將會晉師,門于許東門,大獲焉。聲伯如莒,逆也。宋華元來聘,聘共姬也。夏,宋...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/cqzz/200805/t20080531_3654005.htm 2008-05-31

化解价值冲突的和合学——和合学的创立者张立文教授访谈录
促成精神意境的无限提升,引起心灵音域的全程共鸣。若套用《诗经?大雅?旱麓》的情调,这就是:"鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人!"> > > > 第三乐章是"生"或"美的生命":通过"生生之谓易",赞美天地大德,讴歌人类大宝,营造文教大道;合理汰劣,运筹正义公道...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200712/t20071207_3000958.htm 2007-12-07