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吃了唐僧九回的人是他!揭沙和尚被贬流沙河前经历
僧师徒,将这九个骷髅穿在一起,按九宫布列,就能让他们顺利渡过河去。 九宫自然是道教中的一个核心概念,在这里,沙和尚似乎被道教化了。在第二十二回的正文中,关于沙和尚出身的诗文多处用到道教炼丹术术语。还没有成为卷帘大将之前,他就曾“先将婴儿姹女收,后把...
http://culture.dzwww.com/gdxw/201610/t20161022_15049316.html 2016-10-22

吃了唐僧九回的人是他!揭沙和尚被贬流沙河前经历
僧师徒,将这九个骷髅穿在一起,按九宫布列,就能让他们顺利渡过河去。 九宫自然是道教中的一个核心概念,在这里,沙和尚似乎被道教化了。在第二十二回的正文中,关于沙和尚出身的诗文多处用到道教炼丹术术语。还没有成为卷帘大将之前,他就曾“先将婴儿姹女收,后把...
http://culture.dzwww.com/zx/201610/t20161021_15048147.html 2016-10-21

析毛泽东对早期道教的原始社会主义的解读
从这些书中我们可知,张鲁因其母与益州牧刘焉家的关系,被刘焉任命为“督义司马”,杀汉中太守苏固后,“在汉中割据,以五斗米道教化人民,建立起政教合一的政权和以鬼卒、祭酒、治头,大祭酒直到师君的宝塔式教阶制。祭酒既是教职,又是官职,他们保证义舍、宽刑...
http://www.chinakongzi.org/zhwh/zzbj/201605/t20160503_14230368.htm 2016-05-03

论东方朔形象的道教化
方朔形象有一个再塑造的过程,他相继被道化、术化、仙化,转而成为道教神仙谱系中的人物,且有大量道教类作品传世。东方朔形象的道教化并非偶然现象,它是早期道教扩大体系、重构传统的结果,也跟东方朔本人的隐士身份、曾受道家思想影响、钟情奇闻异事的性格、杂学...
http://lingxian.dzwww.com/whsh/201506/t20150615_12552408.htm 2015-06-15

武卫华出席“2013经典阅读与应用”国际学术研讨会
3年12月8日,应台湾高雄孔孟学会的邀请,中国孔子基金会副理事长武卫华参加了在台湾高雄义守大学举办的“2013经典阅读与应用—儒道教化对青年品格素养之提升”国际学术研讨会,并为大会题词。 此次会议由义守大学、高雄道德院、中华文化教育学会、高雄市孔孟学会联合...
http://www.chinakongzi.org/hx/201312/t20131209_9315857.htm 2013-12-09

武卫华出席“2013经典阅读与应用”国际学术研讨会
3年12月8日,应台湾高雄孔孟学会的邀请,中国孔子基金会副理事长武卫华参加了在台湾高雄义守大学举办的“2013经典阅读与应用—儒道教化对青年品格素养之提升”国际学术研讨会,并为大会题词。 此次会议由义守大学、高雄道德院、中华文化教育学会、高雄市孔孟学会联合...
http://www.chinakongzi.org/xwzx/201312/t20131209_9315760.htm 2013-12-09

後汉书 皇甫嵩朱俊列传第六十一
角自称“大贤良师”,奉事黄、老道,畜养弟子,跪拜首过,符水咒说以疗病,病者颇愈,百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方,以善道教化天下,转相诳惑。十余年间,众徒数十万,连结郡国,自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人,莫不毕应。遂置三十六万。方犹将...
http://www.chinakongzi.org/kzsf/lsjd/houhanshu/200711/t20071126_2915630.htm 2007-11-26

“孝”与当代“孝育”
是最能教育儿童的教科书。中外古今有关“孝”的美德故事数不胜数,既是天下百姓“行孝”实践水平的高度体现,又是历代推行“孝”道教化的活教材。我们为实验学校提供的中华美德实验教材选编了有关故事,教师与家长也为学生推荐,学生自己又去收集了有关“孝”的故事...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200710/t20071012_2530433.htm 2007-10-12

向西方学习与弘扬民族文化
解。根据他的亲身观察,他认为,欧美的社会制度和文化中存在着许多问题,远非十全十美,因而盲目地“全法欧美”和“举中国数千年道教化之文明一切弃之”是完全错误的。一九一三年,他写了一篇题为《中国颠危误在全法欧美而尽弃国粹说》的文章,对于当时社会上那种不...
http://www.chinakongzi.org/rjwh/ddmj/louyulie/200708/t20070823_2436117.htm 2007-08-23

道教經籍書文中的道派人物及民俗文化研究
杖,其南有三青鸟,为西王母取食。”[17]以上西王母是亦兽亦人之自然神形象。 汉魏以来,随着道教的日益发展,西王母神话进一步道教化。这种倾向在《淮南子》、《庄子》、《搜神记》、《博物志》、《汉武帝内传》等著作中已十分明显。《淮南子·览冥训》曰:“羿请不...
http://www.chinakongzi.org/gxdt/200708/t20070814_2406773.htm 2007-08-14

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