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显然是为“朝”而隐，借隐逸于朝廷以期得到用世机会，这才是东方朔“朝隐”思想的精髓所在。并且认为东方朔酒酣而歌“陆沈于俗，避世金马门”的自愈，与其《诫子诗》的“依隐玩世”在“思想脉络是完全一致的，都体现了一种典型的‘朝隐’思想。” {17} “朝隐”无疑是...
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http://lingxian.dzwww.com/whsh/201510/t20151026_13233758.htm
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2015-10-26
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为其中的历史依据。 此外，东方朔“朝隐”的另一个依据也跟道家有关。东方朔说自己隐于朝廷，是一种“陆沉”行为，“陆沉于俗，避世金马门。”这里的“陆沉”即源自《庄子》。《庄子·则阳》曰：“是自埋于民，自藏于畔。其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言，方且...
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http://lingxian.dzwww.com/whsh/201506/t20150615_12552408.htm
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2015-06-15
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人皆以先生为狂。’朔曰：‘如朔等，所谓避世于朝廷间者也。古之人乃避世于深山中。 ’时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中蒿庐之下。”这种朝隐思想在其《诫子诗》中也有清晰表现：“首阳为拙，柱下为工；饱食安步，...
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http://lingxian.dzwww.com/whsh/201506/t20150601_12480424.htm
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2015-06-01
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东方朔所选择的隐的方式不是完全照搬古人的隐居于山林、田园之间，而寻找一种适应时代主流特有的方式“朝隐”，即他所谓的“避世金马门”。晋代夏侯湛在《东方朔画赞》中称朔：“染迹朝隐，和而不同。 ”是隐于朝廷之上。《诫子诗》中写道：“明者处事，莫尚于中，...
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http://lingxian.dzwww.com/whsh/201503/t20150330_12134458.htm
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2015-03-30
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“梅都官”。 守 宫 宋·梅尧臣 尝闻汉武帝，偶问东方朔。臣拟作龙呼，惭无头上角。 依韵和子充杂言 宋·晁补之 君不见东方朔，避世金马门，侏儒倡郭同陆沉。 滑稽突梯意已深，不如孙登闭口逃苏门。 身犹孤凤无与邻，心知嵇生未识真。 儿童读书闻入孝，遭时有用可以移...
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http://lingxian.dzwww.com/whsh/201501/t20150113_11718993.htm
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2015-01-13
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活，在人世间却如同沉隐在水中的隐逸方式，对东方朔有很大的启发，开启了东方朔成为“朝隐”实践的第一人。 【原文】 陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下？ 【注释】 〔1〕陆沉：陆地无水而沉。比喻隐居。《庄子·则阳》：“方且与世违...
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http://lingxian.dzwww.com/whsh/201412/t20141202_11473258.htm
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2014-12-02
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人皆以先生为狂。’朔曰：‘如朔等，所谓避世於朝廷间者也。古之人，乃避世於深山中。’时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。’” 公元前125年·丙辰·武帝刘彻元朔四年 东方朔三十七岁。冬，东方朔随武帝...
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http://lingxian.dzwww.com/whsh/201409/t20140909_10984124.htm
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2014-09-09
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等，所谓避世于朝廷间者也。古之人，乃避世于深山中。 ”） 据《史记》记载，在一次酒宴上，东方朔即席作了一首歌：“陆沈于俗，避世金马门，宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下。 ”意思是：在世俗中随波逐流，避世在皇宫之中，宫中也能避世全身，我何必非住...
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http://lingxian.dzwww.com/whsh/201409/t20140901_10948626.htm
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2014-09-01
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言语表达自己的政见,而且还能把他看不上的权臣玩弄于股掌之间。 但是东方朔始终被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门(金马门,汉代一官署名称,东方朔曾官拜金马门待诏),宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)...
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http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7430921.htm
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2012-09-10
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言语表达自己的政见,而且还能把他看不上的权臣玩弄于股掌之间。 但是东方朔始终被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门(金马门,汉代一官署名称,东方朔曾官拜金马门待诏),宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)...
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http://sd.dzwww.com/sdwt/201209/t20120910_7430922.htm
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2012-09-10
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